这句格言出自《左传·昭公三十一年》:“或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。”
原文系作者评论邾国大夫黑肱投奔鲁国的一段话。黑肱投奔鲁国时,连同他的封地 “滥”一起送给鲁国。左丘明认为这样太下流了,所以孔子在写《春秋》时,没提他是 “邾国大夫”,只写了他的名字和他所献的地名,是因为根本瞧不起他。可见,人有时想求个好名却得不到,有时想把丑事掩盖起来却反而更张扬开来了!这也算是对那些不义之徒的一种惩罚吧!
晋代杜预《春秋左氏传序》:“惩恶而劝善,求名而亡,欲盖而彰。”
《隋书·宇文化及等传序》:“昔孔子修《春秋》,而乱臣贼子知惧,抑使之求名不得,欲盖而彰者也。”
《资治通鉴·唐太宗贞观十六年》:“(魏徵)又言:‘陛下临朝,常以至公为言;退而行之,未免私僻。或畏人知,横加威怒,欲盖弥彰,竟有何益!”
宋代王应麟《困学纪闻》卷六:“或欲盖而名章,如赵盾伪出奔;崔杼杀太史,将以盖杀君之恶,而其恶益著焉。”这段话说的是晋国正卿、相国赵盾纵容侄儿赵穿杀害晋灵公;陈国大夫崔杼杀害了敢于记载他弑君之事的太史,都使他们的罪行暴露得更加明显。
中国民间流传着“此地无银三百两,隔壁阿二未曾偷”的故事,说有人把三百两银子埋在地里,为了不让别人知道他在“此地”藏了银子,就在埋银子的地方树了一块牌子,上面写道:“这里没有藏着三百两银子。”邻居阿二见了这块牌子,反而知道这里肯定有银子藏着,就把银子都掏走了。为了怕人知道是他偷了银子,他又在牌子上写了 “偷银子的不是隔壁的阿二”。都是越想掩盖,暴露得越明显的例子。
成语有“不打自招”,俗语有“越描越黑”,几乎是欲盖弥彰的同义语。
当然,也有一些狂徒为了出名而不惜冒天下之大不韪,最后还真的如愿以偿。
所谓历史书写的春秋笔法,重要一途是通过彰显和掩隐来惩恶劝善。然而往往是事与愿违。
人类历史上靠做坏事得以遗臭万年最最有名的是“小亚细亚的希腊人埃罗斯特拉特”。他为了扬名于世,纵火烧毁了位于小亚细亚的港口城市以弗所的女神庙――阿耳忒弥斯神庙,又称月亮女神庙。
月亮女神庙建于公元前五百六十年,它以结构复杂、规模宏伟著称。不幸的是,二百年后,这神庙遭遇了一个朝思暮想名扬天下的疯子,此人就是埃罗斯特拉特。公元前三百五十六年,就在亚历山大大帝出生的当晚,埃罗斯特拉特潜入神庙,一把火把这座驰名世界的杰作给毁了。埃罗斯特拉特因此被处死。审判他的法官得知他的纵火动机后发誓,决不能让他出名!为此他特别下令:任何人在任何场合都不许提到他的名字,否则也将被判死刑。
但令人哭笑不得的是,两千多年过后,这埃罗斯特拉特的名字还是留传了下来,倒是那大法官姓甚名谁遍查难寻。虽然在西方的词典里 “埃罗斯特拉特”后来成了“疯子”和“精神病患者”的同义语,所谓“埃罗斯特拉特荣誉”则成为“可耻的荣誉”的代名词。
月亮女神庙遗迹
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