闲话骡子

俗语道：“是骡子是马拉出去遛一遛”，意思不用说，大家都知道：是好是孬来个比试不就一目了然了嘛。

不过，真正派用场的话，骡子真不如马吗？怕未必，甚至比马还胜一筹。在农村，不论是拉挽驮骑，凡马能够担任的役使，骡子都能够担任。骡子在块头上是比马略小，力气你自然也稍小一些，但骡子的性情比马要温顺沉稳得多，使役起来也更听话，好使唤，易驾驭，不像马那么烈性张扬。马最大的一个缺点是胆小，易受惊，由此生出乱子来往往后果严重，而骡子呢就镇定多了，处变不惊（此性格遗传于驴）。上世纪六十年代，有一个著名的军人烈士英雄叫刘英俊，吉林长春人。怎么死的呢？他和战友们驾着马拉炮车外出训练，辕马被汽车喇叭声所惊，突然向人群冲去，前方最首当其冲的六个儿童全给吓呆了，不知躲避。情急之下，刘英俊紧扯缰绳不松手，猛力一拉，惊马前蹄腾空而起，继而不顾自身危险，力撑辕杆，从辕杆下面用双脚猛跺马的后腿，马突然倒下，车翻了，儿童们安然脱险。刘英俊却被压在翻倒的车马底下，身负重伤，不治身亡。

也就是说，如果当时驾在车辕里的是匹骡子的话，十有八九就不会有这场意外事故了。或者说，除了“一骑红尘妃子笑”的紧急状况下需马发挥速度优势外，其他场合马的表现真不如骡子。

眼下农村的集市已不复早年的热闹，为什么？生产生活资料农村的超市基本应有尽有，自然用不着赶集了。此外不少生产资料正在趋于消失，像大牲畜。你现在到农村走走，马牛驴骡基本看不着了。相应地，原本作为集市一景的骡马市——《清明上河图》里也有此片段——也就不存在了。

骡子的饲养成本一般要低于马，个头小点，吃的自然也少。此外喂马时马料（除草之外黑豆白豆，麸皮）不能太少；而骡子的“食谱”则相对简陋，以草为主，喂饱即是。最主要的是，骡子作为“混血儿”，一生（四五十年）极少生病。马呢相对娇贵，疾患多。

可买卖的话，马的价格明显贵于骡子，主要还是人们的心理在作怪，觉得骑马比骑骡子更显得人模人样。过去的新郎迎新娘，一准骑马，没听说有骑骡子和驴的。驴呢太猥琐太卑微——旧时文人诸如李白杜甫陆游都曾经把驴子作为出行工具那是为了宣泄——骡子呢那更不行，意味着绝后。古时科举中状元，“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”，铁定是骑马的，绝然不会“骑驴看唱本”；返乡呢，那更是高头大马。你说这场场合要的马的速度吗？绝对不是，也没必要。要的是骑在马上昂首挺胸的范儿。

骡子分两种：母本为驴，父本为马，生下的骡子为驴骡，个头脾性更加接近驴；母本马，父本驴，产仔则马骡，体形近马，胆子也比马大。马骡的价格要大于驴骡，但驴骡从配种到生产要更容易些。两种骡子生而是有繁衍生育器官的，且分公母，但只是个摆设，从不使用。骡子也从不发情。动物也罢，人也罢，因为“发情”，演绎出太多的争斗和厮杀；而生身为骡子呢那就简单了，一心一意为主人出力气就行，也没有花花心思，少了许多烦忧，所以寿命相对也长些。在自然界里，唯一能够跟马驴骡一样唱这出“跨种配”的是狮虎以及其后代“狮虎兽（虎狮兽）”，而同样令人惊奇的是“虎狮兽（母虎父狮）”则更像虎，而“狮虎兽”从行为举止到身体外观则像狮，同样也不能繁殖后代。这世界真特么太神奇。《聊斋志异》里有“闺房里窜出大马猴”且生出后代的故事，看来也并非天方夜谭。

在农村，如果被人骂一句：你就是匹骡子，那够狠。其中包含的意思有：你非男非女，还绝后，还过于老实，惟命是从。