昨天给家里打电话，看到妈妈正在煮粽子，立刻“馋了”——家乡的粽子最好吃。
老家的粽子很简单，就是用刚从河里打下的新鲜的芦苇叶包上糯米。上锅一煮，那芦苇叶和糯米融化的香味——粽香，便能传遍半个村子。
大家不要误会我要夸家乡的粽子。
在说我想说的之前，再看看另外两件事。
第一，多年前，去马来西亚，朋友招待吃粽子。说那是当地最好的粽子。可一打开，心里咯噔一下——这哪里是粽子！有的包了肉、有的包了虾米、有的包了豆沙、蛋黄……
米饭配肉或虾米或蛋黄，那味道其实是很好的。可是，当成“粽子”吃，就觉得不是味。心里想，都说南方人会吃，这也不好吃呀！我们老家的多好！
第二，昨天，儿子就嚷嚷着要吃粽子，不过点名要吃肉粽子。他说：“老家的粽子，光包了米，怎么能好吃呀！”
好了，下面就是我想说的——破“我”，破我头脑中的执念有多么难。
话锋转得有点大呀！
你看，我认为的粽子是什么样的，之后碰到了粽子便会不知不觉地拿“我认为”的来衡量。肉粽子、蛋黄粽子，之所以吃起来怪怪的，因为我是抱着对纯米粽子的期待去吃的，而这些全不符合自己的期待。它不符合“我”，不符合我已有的参照标准——甚至都不能叫粽子。
而且，不单单脑海了有“粽子”的标准，连身体也有了。我的舌头，我的胃已经熟悉了家乡粽子的味道。一想起老家的粽子，哪怕没吃，就有了“老家的感觉”。也可以说，我对粽子的执着，已经被身体记住了——身体和我一起执着了。这也说明，身心是一体的、不可分的。真正的破我要在身心两方面下功夫呀。
可其他人呢？比如儿子，他说“粽子就得是有肉的呀”。因为他第一次吃的是肉粽子，肉粽子成了他对粽子的评判标准。
对他们来说，肉粽子、蛋黄粽子等才叫粽子，才是好吃的粽子。粽子是可以五花八门的，可以包各种各样的东西的。
谁的对，谁的错？
若辩起来，一定是“我”对“你”错。比如我会说，最初，屈原老先生的夫人就是单纯把米撒到汨罗江来祭奠他的，粽子就得是纯米的。可别人一定也能找出很多粽子可以包肉、包蛋的理由。
事实上，很多事，没有对错，只有不同。你一辩，才有了对错。
因为，要辩，就会说“我觉得”、“我认为”。
可当我们说“我认为”、“我觉得”的时候，那个“我”可能已经是被“我的粽子”固化了的“我”。“我”是僵化的，我的认为和觉得不就是死板的了吗？
而硬要别人按照我的想法、喜好做事，比如让儿子就得喜欢吃纯米的粽子，那就既死板又糊涂了。
我想，可以享受家乡的粽子，可若执着于家乡的粽子才是粽子，那“我”就被包进“粽子”——作茧自缚了。
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