佛学讲座-1

本文是在老年大学的佛学讲座。

各位老年大学的同学们，你们好。

很高兴能受到校长邀请，来这里与各位叔叔阿姨们聊一聊佛学。

当我刚进门的时候，直到现在，我还是能从某些朋友眼中看到一丝怀疑。“佛学博大精深，没有人生经验怎么可能领悟得到呢？这么年轻的一个小伙子（事实上我已经30多了），不会是打着幌子卖保健品的吧？”

类似的疑问经常会出现在我们的生活中，因为人或事物与我们的惯常经验不是完全一致，所以我们在心中有了疑虑。

佛学上是怎么看待这种情况的呢？

年龄大小，长相美丑，是不是大舌头…这些可以统称为“色”，就是我们熟悉的色即是空的“色”。色的含义非常广泛，你甚至可以理解为我们这个世界的一切事物，连自己和他人的想法也可以包含在内。

### 什么叫“色即是空”呢？

有人把它理解为，一切事物的是虚无的。这种说法是错误的。

它的含义丰富，不同的佛学流派有着不同的详细逻辑诠释。

我们这里讲一种可能是最容易理解的说法。

我们可以将静止看作“有”，什么是静止？你看这个桌子，如果它是静止的，那我们就称之为有。

但它是静止的么？不是的。

这一秒的桌子比上一秒要更加破旧，颜色会更加黯淡；另一方面，这时候校长可能正在开会，要把这批桌子更新，换下来的捐给山区，那么这张桌子就不再是老年大学的桌子，而是山区的桌子；再有，这张桌子是这位美丽优雅的阿姨喜欢坐的，对阿姨心有爱慕的人，就会觉得这张普通桌子似乎带上了阿姨优雅的气质。

无论是它的物理属性，还是它的社会属性，甚至是人们赋予的属性，都使得这张桌子作为“色”是不断变化的。

中学物理课上老师会讲，没有永恒的静止，只有永恒的运动。或者，静止是相对的，运动才是绝对的。

没有恒常不变的色，所以我们称“色即是空”。

### 佛学强调色即是空，目的是为了让我们放下执着。

下节在讲。