佛学讲座-2

续上文 佛学讲座-1

佛学强调色即是空，目的是为了让我们放下执着。

放下执着不是消极避世

有人认为放下执着的意思就是要我们放弃追求，不再奋斗。
这是电视剧带给我们的误解。而恰恰是这个误解，让很多人认为佛教主张一种消极避世的生活态度。当代年轻人经常以“佛系”自嘲，用来标榜自己的玩世不恭，或是表达对生活的无奈。

佛学中所讲的放下执着并非如此。甚至可以说与消极态度没什么关系。

什么叫执着呢？
执着分为两种，一种称之为“我执”，一种称之为“法执”。

先说“我执”。
请各位同学回忆，在你们不算短暂的过去人生中，是否经常会出现这样一种激烈的念头，类似于“我必须要这样做……”“我只有这样做才行。”“我这样做绝对是对的，对你们各位都好。”等等
当你觉得有件事你必须要做，或是在处理对待某件事情时，必须要这么想这么做，这通常就是我执的体现。

再说“法执”。
随着社会生产力的提高，人们有了多余的财产，有了更多的需求，从而产生各种制度与规则，产生国家和民族情感，用来保证社会秩序的稳定，从而保障人们可以享受到更多的财富和自由。
其实，不仅包括伴随着社会发展产生和变更的社会道德和制度；法执还包含我们心目中对事物发展应然的期望，最直接的体现就是当我们看到某些新闻的时候会产生各种各样的态度和情感。

无论是“我执”还是“法执”，尽管它们本身并没有什么问题，但在我们日常生活中，它们是构成我们有时会陷入极端情感的主要原因。

之所以会陷入“执着”，其核心在于相信某些“应该或应然”是恒常不变的，认为事情“一定会这样”发展下去。

我们上一节讲了什么叫“色即是空”，就是为了告诉大家世间万物都不是恒常不变的。

我们可以去尝试用这两种思路去分析下我们当下的生活，尤其是哪些让你感到生气、愤懑、或是十分激动、兴奋的事情。要知道，过大的情绪刺激，无论是正向的还是负面的，都会对我们的身体造成损害。

随缘不是随它去

随缘在我们生活中也是一个高频词汇。

无独有偶，“随缘”跟“放下执着”一样，是一个被我们深深误解的词语。

在影视作品中，随缘出现的情景，往往是无可奈何之时。人们用“随缘”来表达自己的无能为力、听天由命，或是无所谓的态度。

在佛学中，“缘”是一个术语，指外在因素。另一个跟它搭配使用的是“因”，指内在因素。

佛教认为世间万物的诞生与发展都是因缘和合而产生的。换句话说，就是万事万物都由内因和外因共同决定的（马克思主义哲学还会加上一句“外因通过内因起作用，不过佛学里面并没有这种说法”）。

所以，随缘的意思是，依着“外在”去做吧。

修行最重要的是修心，是对内在的升华。

但是由于我们生活于凡世，所以很多事情不能只考虑自己的修行，还要“随缘”，就是生活中，还是要很多时候都按照世俗世界的规矩来办事，该上学上学，该上班上班，大家都努力奋斗，追求中国梦，那即使是修行者，即使知道万事无常，也应该随着当下的社会规则，去生活。