1.感觉自己写的东西很好，怎么就是上不了首页热门，要不带回洗洗睡吧？
我曾经纠结这个问题整整7天7夜，就因想这个问题而失眠，到底是能力水平问题？还是风格品味问题？现在想来，是根本态度问题。自己的初衷是找到了个好地方写东西，还有人真诚交流经历、感受。
又不至于在生活中见面就谈，就像发个朋友圈照片，遇到不明真相或者热心解读的人问你一下，多尴尬。
写东西这个事，真是不必搞得天下人都知道，该知道的时候自然大家都知道了，你不想让人家不知道都不行！
随着作文的时间增长，两个月、三个月后，心态就有了变化。朱老先生说，“未能免俗，如果不想人看，当时就未必写，这也算人之常情。”小朱先生也是一俗人，还硬是装出tall on big，实则是 little pig！
既然让人看，首先是作文的诚意，学有所获，记录成长，情到深处，有感而发；有真心分享的态度，渴望交流，希望碰撞，产生新的思想火花，同时闪现许多灵感，何其快乐！
当然，“虽是敝帚，亦足自珍”，自己的作品就像自己的孩子，怎么看怎么好，所以，要防止溺爱，严要求，写东西也一样。
即使是业余爱好，也要有专业的素养、态度和自我要求。要不，真的可以带回了！
2.为什么诗的阅读量这么少，读它写它有用吗？
诗的阅读量通常都在两位数，也许是诗这个东西，交流起来不够直接；或者是现在流行听故事，来的实在，读诗还是有些缥缈；或者是年龄的问题，随着年龄增大，兴趣点变化了。
“一切纯文学都要有诗的特质”，“要在文学跟艺术的天地间回旋，不从诗入手，就是植根不厚”。
吼吼，爱好写诗的同学终于小窃喜一把。
读诗、故事的益处，是在读自己。
现在人都爱装X，刚学装成高手，高手装成专家，专家却爱卖萌，写文或发议论习惯或只会说教，而朱先生告诉我们，即使是论述，也不是“一阵子因为、所以，就达到结论，这必须如此，不能如彼”。
最好还是:
“给理论作详细的疏解，把语言说得亲切有味，有见地而不是成见，有取舍而不留于固执”。
3.到底是“自然流露”，还是要“有意刻划”呢？
就个人经历来说，习文刚开始是自然流露多些，随着锤炼文字，有意刻划又多些，最终效果，或许是有意刻划得自然流露。诚心的好文，读来行云流水，无比畅快，哪个不是修改几遍几十遍，雕琢到浑然天成。
不改一字的天人之作，少之甚少，可遇不可求吧。自然流露的是思想感情，有意刻划的是方式手段。我这个俗人、工人只能理解到这么多了！
4.到底是“我注六经”，还是要“六经注我”？
这又是一个让人纠结、难讲明白的问题，各人的性格和经验不一样，年龄和阅历不一样，各有所需，各有所长。
作文中总有独到的趣味、情结、感受、思想，写出来后或许其他人感受不到你觉得最有趣味、最有用的部分。
直抒胸臆时，“这个世界原来是让大家闲谈今天天气好的世界，你比较得意的话只好留着说给你自己听”。
到了你好不容易以同情关爱之心、冷静客观之态，跳出五行外地超世观世，却让人觉得你是在“装x”。
随它去吧！至少六经注我:
“帮助我忘去许多痛苦，容耐许多人所不能容耐的人和事，并且给过我许多生命力，使我勤勤恳恳地做人”。
5.大家喜欢什么类型的文章，要写出一种什么味道？
或者说情趣、趣味、风格、意境、韵味，都差不多，我喜欢“味”这个词，文章能写出那种独到的味，不容易。比如讲故事，
“抓住简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来”，
是真本领。
一味模仿某种趣味，沉迷某种趣味，又产生滥调，“每件东西和你熟悉之后，都容易在你的心理上养成习惯反应”。
还有一点，你可能认为“我想写的东西有人写过，写出来有意义吗？”故意跟风炒作者不谈，如果有你个人独到的思考、见解、体验，“把人生世相中见出某一点特别新鲜有趣，而描绘出来”，就好。
6.写作时用第几人称？真纠结！
“文章有三种，最上乘的是自言自语，其次是向一个人说话，再次是向许多人说话。”
也许有人问，“文章写了就是要给很多人看的”，那还是诚意和出发点的问题。
“第一种是要发泄自己心中所不能发泄的，永远是真诚朴素的，比如诗；第二种如书信和对话，或向知心朋友讲故事，家常而亲切”；
第三种就是我曾经深恶痛绝却不得不写的机关章鱼文。
7.看了那么多感觉好的文章，你还记得多少，到底怎样才叫好？
还是说说朱老先生眼中的，“第一是要有话说”，即诚意；“第二把话说好”，需要锤炼，
“思想条理清楚，情致真切，境界新鲜，文字表现恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮华。”
“他让他所见所闻所感所触籍文字很本色地流露出来，不装腔，不作势，水到渠成，他就成就了他的独到的风格，才算是上品文字。”
文学是人格的流露。你的文章有独特的味道、情怀和气势吗？
(二月重读朱光潜先生《谈文学》后记之二)
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