知行格第146日

作者: 松鸦学长山大硕博 | 来源:发表于2017-12-01 00:56 被阅读41次

知行格-英雄之旅

日精进第146日

日阅读:读完《周恩来传》,读《中国哲学逝大纲》、《中国哲学简史补二集》等,阅读3小时左右。

日锻炼:

日总结反思:

今日国学感悟:亢龙有悔

日常生活中,我自认为是一个温和派加激进派并行的人,时狂时狷,时刚时柔。

在听别人的观点时,我多是和风细雨,偏于迎合,不露锋芒,一般不会站在对立面。在表达自己的观点时,我有时会慷慨激昂,挥斥方遒,慷慨陈词,成为一个打了鸡血的愤青。柔性一面的形成,源于一部分恐惧,即我害怕因情绪化而在事后产生愧疚感,害怕与人争执造成尴尬和关系裂痕。刚性一面的形成,源于一部分欲望,即我想表现和证明自己从而获得别人的嘉许,我想表达自己独立的观点从而获得内在的愉悦感。我在这两种行为习惯中不断摇摆、游走,我既不能完全做到一团和气、忍气吞声,又不能过于激进,锋芒太甚,成为反对派。

我一直避免走两个极端。在与别人意见不一致时,我会在表面选择退让,内心又坚持自己的观点。但是,如何恰如其分地做到“外圆内方”,即如何在不伤害他人的情况下巧妙地表达自己的观点,还需要更多的策略和实践。

儒家有“中庸之道”,道家有“物极必反”之说,两者都可以在心态上和社交中得以运用。

中国的文化,是“玉”的文化。“玉”代表“收敛含蓄”,代表“温良恭俭让”,这就是中庸之道。老子说,福祸相依,福的极端往往是祸,祸的极端往往是福。一切事物,都存在自身的否定,“反者道之动”,所以“物极必反”。又如,情绪方面,也有“乐极生悲”、“大悲无泪”的说法。在社交中,我们讲究不卑不亢,也是要求做得恰到好处,无过无不及。既不阿谀奉承,也不一味“攻乎异端”。之所以不卑不亢,是因为“卑”则失去原则和尊严,“亢”则是“亢龙有悔”。亢龙有悔,意为:龙飞到过高的地方必将会后悔;过分倨傲之人,将会酿成祸患,招致悔恨。如果有一人位高权重,地位无出其右,若过分自傲,盛气凌人,没有餍足,往往会招致一些人的嫉妒和攻击,甚至群起而攻之,最终可能会被拉下马,沦为阶下囚,正所谓:“木秀于林,风必摧之”。

所以,做人做事,待人接物,表达喜怒哀乐,都应遵循这个通则,反对极端文化。俗话说,凡事当留余地。正如每个人的身体潜能是一百分,平凡人开发到六十分就可以正常生活安然无恙,而一些运动员经常负伤,就是因为把身体发挥到了一百分的极限。

同时,还要学会维护事物的反面。物极则必反,如果全正无反,则必然会走向反。若要不反,必须不及,必须维持正反平衡的现状;若要维持现状,则必须维护一定量的反面。唯有维护反面分子,正面方能进行顺利。“知其白守其黑,大白若黑;知其荣受其辱,大荣若辱……”比如,你非常爱吃一道菜,但如果让你天天吃顿顿吃这道菜,你可能就产生厌倦不爱吃了。如果想继续爱下去,就必须吃一部分不爱吃的菜予以平衡,这样方能让这道菜一直成为你所爱。“五味令人口爽”,“味”本来是好的,但如果将“味”发展到了极点,就会伤害自身。

君子温润如玉,收敛含蓄。最近看国学书,越来越被古人的智慧折服了。这条路,继续走!

第四轮一周封闭计划:

时间:11月29日——12月5日。

具体:

1.作息:五点半起床,12点休息,午休半小时小时。

2.晨读:听说读《高级英语》、《法语》等。

3.时间:除日常杂事外,白天和晚上约10小时上课、自习,中午和晚上约3小时看书。

4.看书:《中国哲学简史》三册《致加西亚的信(英文版)》《传习录》等;微信读书《岛上书店》,掌阅《如何读一本书》《周恩来传》,纸质书《拖延心理学》《瓦尔登湖》等。(依次进行)

5.手机:看消息每天最多一个小时。除此之外,学习,读书,兼职。

6.完成时间表读书学习任务:听好课,读好书,锻炼好身体,做好事。

7.锻炼:每日跑2000米等。

今日事今日毕:

1.跑步2000米。

2.看书至少2小时。

3.完成学习任务。

知行格:培育独立之人格,自由之精神。

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