知行格-英雄之旅
日精进第144日
日阅读:读《拖延心理学》、《中国哲学简史下》、《明朝那些事儿》等，阅读2小时半左右。
日锻炼:
日总结反思:
晚自习，学习了一点《高英》，大致安排了一年多的备考计划。很快到了十点，收获还是远远不够。
在每次准备自习时，内心总有些抗拒心理，总是拿起手机东翻西看，不知不觉近一小时就白驹过隙。做事拖延，精神不专注总是后知后觉。
《拖延心理学上》说，拖延从根本上来说是一个复杂的心理问题。尽管我反复强调自己要驾驭情绪，转变观念，但实际上落实很少，行动不足。
苦和累不是客观事实，而是一种主观感觉。
直面自己的恐惧，探索我所回避的领地。因为大多数拖延者都无法面对自己的恐惧。虽然为了拖延而批判自己是相当痛苦的，但相比费劲挣扎但仍然陷于恐惧之境的脆弱，自我批判的煎熬或许更容易被承受。珂哥曾对我说，揭露自己的恐惧，每天去面对它，把情绪独立起来，发现真我。了解自己的感受究竟是什么，为什么会有这样的感受，仔细审视它，观察它。
观念的改变，是须臾不能中断，一生不能停止的事，正如“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。积极地自我暗示，时时刻刻地致良知，想尽一切办法增强内在驱动力。
回想读过的书，很多精髓都忘了，而且缺乏有效的执行。必须有足够多的重复、反思和输出，才能真正做到活读书。不把读书当作艰苦任务去被动完成，而是享受这个过程，融入自己的内心。
效率低在于不专注，欲要专注，必须觉察，必须诚意正心——这是修齐治平的基础。
尽管我读了一部分国学，也正在试着运用，但所领悟和输出的只是冰山一角。茫茫学海，我连贝壳都没有捡到，现在没有任何理由自甘堕落，不求上进。
每日国学感悟:浩然之气
《孟子·公孙丑》记载，一位弟子问孟子有何特长，孟子答曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”什么是浩然之气呢？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”这种浩气，最伟大、最刚强。用正直去培养，一点也不加伤害。它就会充满上下四方，无所不在。
就我而言，人是天地之心，而人之心则是天地之本。心即理，心即天，浩然之气充塞于心，即是充塞于天地之间。我们所看到的世界，都是内心的意识所在。因为心中有这份浩气，就犹如明镜一般，无物不照。内心有浩然之气的人，眼中的世界就是浩气笼罩的世界。心有猛虎，则眼中一切都威风凛凛；心有蔷薇，则眼中一切都柔情似水。正所谓“一点浩然气，千里快哉风”，只要心里有一点至大至刚之气，无论面对何种境遇，都能泰然处之，享受千里雄风，如此快哉！
以前，我觉得浩然之气有些抽象，不知具体为何物。在《中国哲学史》中，冯友兰先生说，孟子的气，就是勇气，士气。浩然之气与武士的勇气、士气性质相同，但也有不同之处。武士所养的气是关系到人和人的道德价值，而浩然之气是关系到人和宇宙的超道德价值。在儒家思想中，天，是修身的最高道德境界。儒家圣贤，一生的追求就是知天，甚至同天。同天就是通过行忠恕来减少自私，达到仁德。没有了自私自利，就物我两忘，没有了人和天的区别，即与宇宙同一，成为一个整体。
文天祥的《正气歌》中所表达的，就是这种浩然之气。“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”浩然之气，表现在他心里，就是忠贞不渝的士气，为国捐躯的勇气，岿然不动的硬气。
如何养浩然之气？方法有二。一是“知道”，就是提高精神境界；二是“集义”，义者，宜也，就是做一个人应该做的事，思善行善，积累德行。一个是内在的反省，一个是外在的行义。一个修内，一个行外。
在我看来，浩然之气并非少数精英的专利，而是人人都能够养成的东西。人性是善是恶，我不去深究。但我觉得，无论本性如何，每个人都应该是向善发展的，这是自然的客观规律，正如水总是向低处流。人人皆可以为尧舜，只要经常行义，浩然之气自然在内心日积月累。
第四轮一周封闭计划:
时间:11月29日——11月5日。
具体:
1.作息:五点半起床，12点休息，午休半小时小时。
2.晨读:听说读《高级英语》、《法语》等。
3.时间:除日常杂事外，白天和晚上约10小时上课、自习，中午和晚上约3小时看书。
4.看书:《中国哲学简史》三册《致加西亚的信(英文版)》《传习录》等；微信读书《岛上书店》，掌阅《如何读一本书》《周恩来传》，纸质书《拖延心理学》《瓦尔登湖》等。(依次进行)
5.手机:看消息每天最多一个小时。除此之外，学习，读书，兼职。
6.完成时间表读书学习任务:听好课，读好书，锻炼好身体，做好事。
7.锻炼:每日跑2000米等。
今日事今日毕:
1.跑步2000米。
2.看书至少2小时。
3.完成学习任务。
知行格:培育独立之人格，自由之精神。
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