①大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。②故曰：苟不至德，至道不凝焉。③故君子尊德性而道问学；致广大而尽精微；极高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。④是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。⑤《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
释译:
①大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。
“洋洋”:形容词，水流貌，水流的样子，在这里是盛大、浩瀚无边的意思。
“优优”:形容词，无比快乐、惬意、美妙，在这里是充足有余的意思。
“礼仪”:古代礼节的主要规则。
“威仪”:古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节。
伟大啊！圣人之道！浩瀚无边，可生养万物，与天一样的崇高；充足有余令人快乐！礼仪三百条，威仪三千条。这些都有待于圣人来实行。
一个人真正到达了自性的境界，不用修威仪，自己会自然具备大的威德威仪了。
②故曰：苟不至德，至道不凝焉。
“至德”:这不是普通的德行，这个志得是到达了最高境界，不可捉摸，看不到。
所以，如果不能达到极高的德行，那么极高的道也不能成功。
③故君子尊德性而道问学；致广大而尽精微；极高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。
“遵德行”:内养之学，先要求得内养之学。
“道学问”:知识学问。
因此，君子不但要遵崇内在的修养，还要追求知识学问。要达到知识的广大、渊博，而且还要达到修养的专精。换言之就是，要达到最高的境界，圣人的境界。洞察一切，又恰到好处。要温习历史传统文化，还要知新，就是跟上时代超越时代。最后自己个人的人格修养要敦厚、厚道，崇尚文化的精神。
④是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
所以，身居高位而不骄傲；身居低位不自弃；国家政治清明时，你的思想及言论，可以帮助社会、国家；国家在乱世的时候，自己默不作声，足以保全自己。
⑤《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
《诗经》说:既明智又通达事理，以此可以保全自身，就是这个意思吧！
“明哲保身”不是害怕，是不愿轻易的牺牲，因为他担负着人类文化的责任。
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