道德经第六十章

道德经第六十章

原文：

治大国若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；

非其鬼不神，其神不伤人；

非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

译文：

圣人治大国就犹如加工一道美味的小菜一样轻而易举、得心应手。

用“道”来治理天下，那鬼怪就不敢闹事了。

不是鬼怪不闹事，是因为鬼怪闹事也伤害不了人。

鬼怪闹事伤害不了人，圣人也不会伤人。

这两者都不伤人，所以，百姓都接受道德而天下太平了。

这一章讲的是治国的道理，“治大国，若烹小鲜”这是老子所说的一句被后人传颂很广的名言。“烹小鲜”就是煎烹小鱼，这是个非常有趣的比喻。这是用烹鱼比治国。因为小鱼非常鲜嫩，如果用刀乱切或在锅里频频搅动，那肉就碎了。国家的统治者治理国家，要像煎小鱼那样，不要常常乱翻。做为一个舌尖上的古国，与饮食有关的文字，都会那么让人能垂涎欲滴，印象深刻的。

老子的圣人之治的路径是：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。西方人则认为：“食之过饱，心灵无法容忍躯体；食不果腹，躯体同样无法支撑心灵”（赛尔斯）。这大约就是东西文化语境不同的一个写照。

老子这一智慧对我们今天思考大国和小国的国际关系，似乎也提供了一个视角。

煎小鱼虽然是极普通的工作，却寓意深长。我们知道，处理一条大鱼并不困难，随便你怎么处理，都会做出来一道大菜。但小鱼本身价值已很小，如果处理不善，则小鱼除了一堆小刺外，什么都没有。

在老子眼里，一个无所作为的大国也许踉一个无所作为家庭没有不同，它扪都应该在自然无为和与世无争中获得存在。也就是说治理一个国家或处理国际关系就像烹饪一条小鱼，或是一道精美的小菜，需要按规律、按步骤，一点点地来，既不能急，也不可乱动。因为着急了，就会乱了分寸；乱动就会搅得一塌糊涂。比如，我们今天一带一路倡议，我们更应做的是找到走路的规律，不可邯郸学步。中国的智慧就在舌尖上。如果我们国家早早拥有这样的智慧，有这样的觉悟，那又何愁国家不兴旺昌盛昵？

如何治理一个大国？这是讨论了成千万次的古老话题，同时，也是人类的最优秀人物脚踏实地寻找和实验了成千上万年的古老实验。但国家的治理与人类社会的其他事物一样，似乎是一个永远也不能获得妥善解决的问题。看样子，只要国家存在一天，如何治国以及处理好国际关系就是一个无法逃避的问题，每个人都有责任贡献出自己的思想和智慧。老子烹小鱼的智慧似乎告诉了我们什么。

我们草原上有谚语道：“要想吃肉，先养羊”，“当你学会骑马的时候，就要防止从马背上跌跤”，“狗的肚皮能喂饱，王公的肚皮饱不了”，“苦干的人汗水多，贪吃的人口水多”，“险峻的高山要警惕，曲折的道路要谨慎”。 这些民间的智慧不难懂，但最重要的是“别因河深不渡河，别因困难不进取”，老子的智慧不光教导我们做事要谨慎，更要积极进取，因为这是人类发展的根本动力。                    2019-10-30