（二十一）
孟子说：“伯夷逃避纣王的征召，住在北海边，听说周文王逐渐强大，说：‘我为什么不去西伯那呢，我听说西伯是最善于赡养老人的。’姜太公也逃避纣王的征召，住在东海边上，听说周文王逐渐强大，说：‘为什么不去西伯那呢，我听说西伯是最善于赡养老人的。’伯夷和姜太公跟着两位老人，是天下最有名望的老人，连他们都想归服周文王，这就等于整个天下的父亲都归附了。既然天下的父亲都归服了，那么他们的儿子能去哪里呢？如果现在诸侯中有能实行周文王的主张，最多七年，一定能够掌握天下政权。”
（二十二）
孟子说：“侍奉谁最重要？父母。守护什么最重要？品行。坚持自己的良好的品行还能侍奉父母的人，我听说过；失去自己良好品行还能侍奉父母的人，我没听说过。我们要侍奉很多人，侍奉父母是最根本的；我们也要守护很多东西，但是守护自己正确的品行更是根本。曾参侍奉自己的父亲曾皙，每顿饭都要有就和肉，吃完饭后一定要问没吃完的食物给谁，父亲曾皙如果问还有没有剩余，他一定说有。曾皙去世以后，曾元侍奉曾参，也是每顿饭都有酒肉，吃完饭后，从来不问剩下的给谁，曾参如果问还有没有剩余，总是说没有了。意思就是准备留下下次继续用。后面的侍奉就只是管理吃穿。向曾参赡养曾皙那样，才是养志。侍奉父母，做到曾参那样就可以了。”
（二十三）
孟子说：“对别人恭敬的人不会羞辱别人；节俭的人不回去抢夺别人的东西。侮辱别人、抢夺别人的一些国君，只担心别人是否顺从他，他自己做到恭敬和节俭了吗？恭敬和节俭难道是就凭着好听的言辞和笑脸就能做出来的吗？”
（二十四）
孟子说：“不值得去谴责那些当政的小人。他们的政绩也不值得去非议。真正有大德的人是去纠正君王的过错。君王推崇仁，没有人不推崇仁；君王推崇义，没有人不推崇义；君王推崇品德正直，没有人不推崇品德正直。如果一个国君品德正直了，国家也就安定了。”
（二十五）
孟子说：“有预料不到的赞誉，也就会有过于苛刻的诋毁。”
（二十六）
孟子说：“有的人轻易的把什么话都随口说出，那是因为不用担负什么责任的缘故。”
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