我国历代文化家庭无不重视家学渊源。所谓家学，即授受有源，累世相传，相互影响，潜移默化……
梁启超一生渴望祖国富强、人民幸福，而为此奋斗终身。政治上失意，他转而将治国之梦寄托于文化启蒙，并将感悟润泽在子女身上。他把众多子女培养成有益于社会的学者、专家，造就了令人瞩目的文化世家。
一、梁启超启蒙成才
祖父梁维清是为老秀才，为人正直、俭朴，乡人多有赞词。祖父和父亲靠当私塾的教师维持生活，家境贫寒。
祖父梁维清是梁启超的启蒙老师。幼时，梁启超晚上总是睡在祖父的床上，听祖父讲历史故事、说诗解词。四岁时，他在母亲赵氏的教导下学认字，随后跟祖父阅读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家的主要经典。到了六岁，他在父亲的私塾中读书，在父亲严格的教育下，能引用所学的的经典作对子。从七岁起，梁启超学习写文章，进步很快。到了八岁，已经能写出洋洋千言、文理通顺的文章来。至九岁，更是诗才敏捷。这一年，他前往广州应试，一举高中秀才。
考上秀才之后，梁启超进入更紧张的学习之中，他十岁阅读《车酋轩宇》、《书目问答》，十一岁进一步阅读《唐诗》、《史记》、《汉书》等。据梁启超自己说，《史记》一书他能背诵十之八九，几乎过目不忘。
十七岁，梁启超参加了广东己丑乡试，顺利地考中了举人，榜列第八名，是新会籍考生中的成绩最优秀者，也是全省考生中年纪最小的。梁启超的文章，写得洋洋洒洒，气势磅礴，思路敏捷，富有才情。
二、梁启超教子智慧
（一）因材施教
梁启超的政治活动和学术研究一直都很忙碌，儿女们的生活琐事很少过问，但思想和学习，他是非常关心而且严格要求的。他专门抽出时间为梁思成、梁思永、梁思达等兄妹讲国学，他是个杂学大家，他在哲学、政治学、史学、文学、教育学、建筑学、考古学、图书馆学等学科都有不少精辟的见解，有不少名词术语都是因为他最先使用而被学术界所接受采纳，他可称得上是近代学术的拓荒者。
他根据子女的个人特长和爱好，挖掘、发现其潜力，鼓励子女们成为不同方面的人才，从他给儿女们的大量舒心中可以看出，梁启超对儿女的教育上花费了常人难以想象的功夫。
（二）父子家书
梁思成已经获得清华公费赴美留学的名额，但因为车祸他只得养病，推迟一年出国，他很焦急。梁启超专门写信劝导他说：“示思成：吾欲当在院两月中取《论语》、《孟子》，温习谙诵，务能略举其辞，尤于其中有益修身之文句，……可益神智，且助文采也。更有余日读《荀子》则益善。《荀子》颇有训古难通者，宣读王先谦《荀子集解》。……”
梁思成按照父亲的嘱咐，果有心得。他说：“我非常感谢父亲对我在国学研习方面的督促和培养，这对我后来研究建筑史打下了基础。”
梁启超教子智慧
（三）学以致用
留学期间，梁思成接受了西式学院的教育，接受了西方建筑学理论，也受了西方审美观点的熏陶。但他按照梁启超“学以致用”的主张，把中西文化结合在一起，探讨和构建自己的建筑学理论。1925年，梁启超将新版的“陶氏”《营造法式》寄给了梁思成。这部书主要记载了北宋宫殿建筑的“法式”，它启迪了梁思成立志要写出“中国建筑史”，而光大中国文化艺术，提高中国文化遗产在世界的地位。
梁思成身上蕴藏着一般建筑师不具备的中学素养，也形成了无法解开的“恋古”情节。这正是他研究中国建筑，发展传统建筑文化的基石，也是他成为建筑大师的一个基础。
（四）指导择业
梁启超病重，梁思成夫妇匆匆离开欧洲回国。梁启超不顾病魔缠身，为他们的工作再三筹划。当时清华大学、东北大学都有意聘请梁思成，而东北大学更缺人才。梁启超写信给梁思成说：“两相比较，东北为优。因为那边建筑师也前途极有希望，到此后便可组织公司……”
文化大革命期间，梁思成被“游街”批斗，受尽外屈辱折磨；又被停发工资，生病后得不到及时医治。1972年1月9日，他含恨去世。
读梁思成的《中国建筑史》和其他文章，我们便会发现，它们是美术、历史、考古、文学、建筑多种领域的综合反映。譬如梁思成的《石栏杆简说》，既是建筑考证，同时又是一篇文化随笔。他写到：“栏杆在中国建筑中是一种极有趣味的部分；在中国文学中，也占了特殊的位置，或一种富有诗意，非常浪漫的名词。六朝唐宋以来的诗词里，文人都爱用几次‘阑干’，画景诗意，那样合适，又那样现成。但是滥用的结果，栏杆竟变成了一种伤感、作态、细腻，乃至于香艳的代表。唐李颀诗‘苔色上钩阑’，李太白‘沉香亭北倚栏杆’，都算是最初老实写实的词句，与后世许多没有栏杆偏要说阑干，来了愁便倚上去的大大不同。”
（五）文化梦的延续
梁思成的学识与修养将他的学术文章提高到一个新的境界，这还得归功于梁启超的塑造。在教诲梁思成的日子里，梁启超的主要精力放在对中国传统文化的挖掘上，这一点决定了梁思成的发展方向。梁启超曾说：
“启超确信我国文学美术在人类文化中有绝大价值，与泰西作品解除后当发生异彩，今日则蜕变猛进之机运渐将成熟。启超确信中国历史在人类文化中有绝大意义，其资料之丰，世界匹罕，实亘古未辟之无尽宝藏，今日已到不容扁视之时代，而开采之须用极大老费。启超确信欲创造新中国，非赋予国民以新元气不可，而新元气绝非枝节吸收外国物质文明所能养成，必须有内发的心力以为之主。
于是，梁思成选择古建筑研究为专业奋斗方向时，梁启超给予了积极的支持。梁思成把中国传统文化与外来文化结合起来，成为“内发的心力”的建筑大师，也把梁启超的文化梦延续了下去。
重教好学是梁启超“家训”的主题，磨练人格是陶冶家风的重心。
梁氏家族，在中国近现代史上有着较大的影响。一个家族在思想、文化和精神上的传承，对于认识和发扬中华民族的优秀文化传统，对于教育后代，有着积极的现实意义。
这是一种润物细无声的渗透，也是一种天长日久的模仿，更是一种来自生灵魂深处的引领与被引领。
你拥有的优秀品质，不会随着生命消失而消失，它会遗传，会被继承，会在你的子孙后代身上，一代代继续下去。
20190322-广州岭南
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