《追风筝的人》：重新做回好人的路

文|安于悦读

1975年苏联入侵阿富汗，导致很多难民逃往美国，以寻求庇护。而后，塔利班赶走了俄国军队，受尽磨难的阿富汗民众又再次经历了内战，塔利班屠杀哈扎拉人，阿富汗儿童遭遇了噩梦般的童年。

《追风筝的人》这部小说，就是以此背景创作的。

关于作者及创作背景

作者卡勒德·胡赛尼于1965年出生在阿富汗首都喀布尔。父亲是外交官，母亲是一名女子学校的教师。

1973年最小的弟弟出生，同年也是阿富汗稳定政权的最后一年。之后，政变与外侵不断，胡塞尼在阿富汗的美好童年也随之结束。

1976年随父母举家搬到巴黎，之后便没有再回国，1980年俄国入侵阿富汗，父亲又带领全家到美国申请政治庇护。

胡塞尼毕业于加州大学圣地亚哥分校，医学专业，1993年取得行医执照，成为一名内科医生，目前已婚，并育有两个孩子。所以说，胡塞尼也是一名兼职作家，很厉害。

主要作品有《追风筝的人》、《灿烂千阳》和《群山的回响》。这些作品全球销量超过5000万册，胡塞尼的作品，“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”

胡塞尼为我们揭开了阿富汗神秘的另一面，身负重压下的苦难民众、血浓于水的骨肉亲情和渴望幸福自由的顽强精神。这些阿富汗人即使经历了流离失所、妻离子散，依然勇敢、积极生活、有活力、有梦想和有潜能。

胡塞尼的小说运用老式说故事的艺术，不畏煽情催泪，安排巧合的剧情转折，这是他独特的一面。他非常用心地刻画书中的主要人物，让他们在成长过程中拥有完整的价值观和人生观。

这就让小说人物在读者心中活了起来，一路追随着他们的成长、感情，追随着他们的喜怒哀乐。

《追风筝的人》于2003年问世，是胡塞尼的处女作。这部小说非常成功，使胡塞尼获得了各项新人奖，并在亚马逊排行榜131周之久。

2006年，因这部作品巨大的国际影响力，胡塞尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。他还创立了以自己名字命名的基金会，为阿富汗的难民提供人道主义援助。

《追风筝的人》这部小说的创作背景：

1999年，胡塞尼偶然看到一篇，关于塔利班禁止放风筝的报道，而放风筝是他童年在喀布尔最喜欢的活动。他一时兴起，写了一个小故事，以后把它扩展成了这部小说。

作者在前言这样写道：我脑海中有两个男孩，其中一个在感情和道德上不知何去何从，摇摆不定；另外一个单纯、忠诚，生性纯良正直。我知道这两个男孩的友谊前景惨淡，两个人的决裂对他们的生活影响巨大。

这也许是作者创作的灵感来源，很擅长捕捉脑海中的画面。成悦老师也曾经说过，要想把故事、小说写好，首先脑海中得有画面感。

本书梗概

《追风筝的人》是以一个儿童的视角开始，以主人公阿米尔从幼年到中年的成长经历为主线，这种叙事风格可以被视为是典型的成长小说。

本书的主人公正是这样的成长典型人物。

幼年的阿米尔单纯稚嫩，和好友、亦是好兄弟哈桑过着无忧无虑的生活。但国内政权变动，俄国入侵阿富汗，阿米尔的美好童年也被打断，之后，他随父亲逃往美国。

经历了流离失所、生存困境、对梦想的坚持和对爱情的追求等一系列考验。阿米尔开始慢慢成长，意识到自己人生意义的实现，必须通过自我救赎，放下背负多年的心理负担，为自己挺身而出才能成为真正的男子汉。

阿米尔虽远离家乡，但幼年所处的环境与父亲的教育，对他产生着深远的影响。这种影响伴随着他的成长，最终他踏上救赎之路，无疑也受到这种文化的影响。

这一点描绘出阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国文化的同时，也表明根深蒂固的本民族传统与文化，依然是最终的归宿。

本书围绕着背叛与救赎、伊斯兰文化与西方文化的碰撞，带着明显的成长小说的色彩，描写了一个少年一段美好而又忧伤的成长故事。值得注意的是，该书是以主人公完成救赎，成长为真正的男人，回归本民族文化而结束的。

对个人而言，在成长中，有欢乐、有悲苦、有跌宕起伏的人生经历，但本民族的文化在人的成长中，会像血液一样自然地流淌在人的身体中，并留下深深的烙印。

为更多了解本部作品，我做了一些额外的补充：

阿富汗比邻巴基斯坦和伊朗，其人民信奉伊斯兰教， 《古兰经》是伊斯兰教的经典，他们相信真主安拉，就像我国有部分信奉佛教，相信观音菩萨一样。《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。

书中提到过几次《古兰经》，起先是作为学生的阿米尔夏天坐在闷热的教室里，背诵《古兰经》。到后来，没经历一次变动便出现一次，他们经常把《古兰经》高举头顶，然后从它下面穿过。

阿米尔婚礼时、阿米尔的父亲葬礼时、哈桑夫妇随拉辛汗回喀布尔时和索拉博出生时都有出现《古兰经》，可见民族文化对他们的影响之深。

胡赛尼三部小说的主人公都生活在战争，动乱的恶劣环境下，战争令他们家庭破碎。

惊慌无助的同时，他们流亡、移民、妻离子散。但他们依然坚定着信念，有梦想、勇敢、积极地生活着，追求内心的自由和幸福。

本书的三个部分

一、阿米尔在喀布尔的美好童年，与哈桑的兄弟之情，充满快乐的回忆。

二、风筝节后，发生悲惨不堪的事，阿米尔逼走哈桑父子。俄军入侵阿富汗，阿米尔随父亲逃难，前往美国。

风筝比赛，哈桑那句“为你，千千万万遍”，一直萦绕阿米尔耳边多年，直到成年，它也感动着千万读者。

三、二十五后，应拉辛汗之邀回到喀布尔，勇敢地为自己挺身而出，为哈桑尽最后一份力，最终得到救赎。

在巴基斯坦，拉辛汗告诉了阿米尔关于哈桑后面的故事，以及那个惊天的秘密。

阿米尔开始踏上自我救赎之路，拼尽全力救回索拉博。

就像《孩子，把你的手给我》这本书提到的一样。孩子生性单纯，在他们面前尽量不要说“我保证”，他们真的会当真，如果由于意外，我们做不到的话，他们会收到很大的伤害。

我多么希望阿米尔当时没有和索拉博说过，保证不再把他放到恤孤院的话啊，也许那样，幼小的索拉博便不会再次经历痛苦的折磨，从而生不可恋。

不过令人欣慰的事，这部小说还是有一个较为美好的结局。

关于成长

这是一部成长之作，书中的主要人物，因命运的动荡而令人牵挂。

比如阿米尔，历经一系列的考验，终于成为一个有担当的男子汉，并获得最终的救赎。

比如哈桑，经历了磨难，但他依然相信美好，遇到一位好姑娘，成为一个自信乐观的人，并没有因不幸而被毁灭本性。这让作为读者的我，深感一丝的安慰。

而阿塞夫的成长，极为扭曲。从小是当地的恶霸，受希特勒的影响，想要把不良血统消除殆尽，从小就有残暴的因子。

在遭受牢狱之灾后，更对哈扎拉人恨之入骨。因此，在阿塞夫有机会掌权后，对哈扎拉人进行屠杀，对反抗他者施以残暴的极刑，对儿童依旧是变态地侵害。

本书有明暗两条线，明线是阿米尔从幼年到中年的成长经历；暗线为国内动荡，俄国入侵，塔利班执政发生内战等政治带给普通民众的灾难。

关于救赎

1.阿米尔的父亲

他认为最大的罪行就是说谎，剥夺他人知道真相的权利，而他自己就犯了此罪。他剥夺了哈桑知道真相的权利，他不能光明正大的给哈桑父爱，他对自己严厉，更对阿米尔严厉。为此，他很痛苦。

他的救赎之路，是将罪恶变成善行：不顾他人的嘲笑，修建恤孤院；布施乞丐；给需要的人钱财。美国的生活，也使他给了阿米尔真正想要的父爱。

2.阿米尔

富家子弟，从小生活无忧无虑，衣来伸手饭来张口。生性懦弱的他，在最好的兄弟被侵害时，却不敢为其挺身而出，这件事一直困扰着他。

直到中年，回归故土，付出很大的代价，救回兄弟的儿子。从而得到自我的救赎、内心的安宁。

3.哈桑的母亲——沙娜芭

年轻时貌美如花，不洁身自好，名誉扫地。哈桑出生七天未到，便抛夫弃子，没有尽到一个做母亲的责任。

晚年容颜被毁，贫困交加，疾病缠身之后，回到喀布尔，找到哈桑一家，尽心尽力为他照看孩子，以此来弥补犯下的过错，何尝不也是一种救赎。

总而言之，人非圣贤孰能无过，每个人都会有自己或无意或不得已，所犯的错误。那么，我们就需要找到一条自己的救赎之路，勇敢地追求内心的风筝。

—END—

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