扁鹊是先秦时期战国有名的神医。他医术高明，对各种疑难杂症均有独到见解，周游列国，悬壶济世，深受当时民众的崇敬与爱戴。他是最早应用脉诊为诊疗手段的，发明望，闻，听，切手法，在中国医学史上占有重要地位。
一曰，他行止蔡国，蔡桓公闻之接见了他。扁鹊见蔡桓公。远远望见，便说，国君有疾在表皮，不进行治疗的话，恐怕加深。桓公说：“寡人没有疾病”扁鹊走之后，桓公说：“医生都以治好别人的病而表现有功劳。”又过了十天，扁鹊再见说：“国君的病在肌肤，不治将进一步加深。”桓公不应。扁鹊走后，桓公又不高兴。又过十天，扁鹊又再见说：“国君的疾病已到了肠胃，不治将越发深重。”桓侯又不答应。扁鹊走后，桓侯又不欢喜。又过了十天，扁鹊远远地望见桓公，立马就走了。桓公于是使人问之，扁鹊说：“国君一再不搭理我，以致一再失去治疗时机。今病情已蔓延至骨髓，病入膏芳，臣也无能为力。”过了几天，桓公体痛，派人四处找寻扁鹊。而此时的扁鹊早已逃往秦国，于是桓公便病死了。
由此故事，我们便知扁鹊是位医术及医德举世无双的神医。对患者的一再关切，耐心地追问，很是难得。更难得的是他那机智果敢的为人更是令人敬佩。
而一意孤行，自欺欺人的蔡桓公拒不与扁鹊合作。以致于最后落得个无药可救，病至身死的下场。这就是典型的"鸵鸟心态＂。
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