忠恕之道
有朋友问：假如你真心诚意地待一个人，她却未用同等方式来对待你，如何能不怨？
我想说，如果你对待你的朋友真无一点私心杂念，就根本不会在意她如何待你，之所以在意对方的做法和诚意，就在于你有私心。这份私心就是要求对方以你对待她的方式来对待你，即等价交换。所以，你怎么能说自己诚心诚意了呢。诚是尽心，将整颗心都掏出来。可你的心里明明保留着一角隐藏私欲，这一角的心就没掏出来。当这份私欲没能得到预期回报，就化为怨恨。
你的问题就出在你的这份私心——要求对方以你对待她的方式来对待你。你想用自己的标准来建立这个世界的原则，并认为对方理当遵守。那你想过吗，假若有一个人也用这样的方式来待你，哪怕是出于好意，你会感到不快吗？母亲管教孩子都是出于好意的，可孩子为什么要反抗？
中庸有云：“君子以人治人”。君子根据他人自身的情况来管教人，而不是将自己的意愿强加于人。我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理。你可明白“己所欲，也勿强施于人。”
《论语·颜渊》篇中子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡说：我不愿意别人加在我身上的，我也但愿自己不强加别人什么。孔子说，子贡，你做不到。
子贡是孔子弟子中最富有、能力最强的，一般这样的人，对他人慷慨乐施，但也很容易下意识地想控制别人。所以，孔子点醒子贡，你虽然想到了，但并未做到，这确实是你需加注意与克服的地方。
曾子将孔子之道概括为“忠恕”二字。忠就是尽心，恕，就是已所不欲，勿施于人。而“己所不欲”就包括他人或外界强加于我们的东西，所以我们也不当一厢情愿地认为我待别人如何，别人也理当如此待我。倘若能这样想，心里又何来的怨呢？
如何能做到不怨？依据自己的原则行事，诚心诚意待人，尽心尽力做事，此所谓“忠”也。若得不到相应回报，或难以忍受对方对你的态度，反省昨日种种，自认为问心无愧就好，不必强求他人，此所谓“恕”也。然后，“道不同，不相为谋”，从此与之拉开距离。人在世上行走数十上百年，岂能皆遇同道中人，权当交笔学费。
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