几乎是一夜之间，一篇高考作文突然成为众矢之的，我也不免跟风，仔细阅读了那篇文章。挺惊喜的，这篇文章不似应试教育的产物，除了少年人偏爱的繁杂引用之外，整篇文章含义深刻，是写得干净漂亮的，可见作者的阅读和写作功力。
等等，不对，为什么我的看法和主流媒体不同？
嚆矢，开端的意思。有人说，既然你只是想表达开端，那么为什么不用开端，只是为了展现下自己的辞藻呗？我赶紧看了一下文章开头的“众矢之的”这个词，想着会不会把它改为“所有人攻击的目标”更好。
是的，这篇文章因为生僻词与引用太多而饱受诟病，不少媒体观点一致：“所谓文章写出来就是要给人看的，如果是别人都看不懂的文章，怎么能称得上优秀？”
但是，汉朝大赋把金木水火土偏旁的文字全用了一个遍，成为文学史华丽的衣服，没有人以此批评汉赋卖弄辞藻；《易经》《老子》等也以文字艰深出名，无人敢说它们不是精神财富。读不懂的算不得好文章？读不懂只是你不在读者之列罢了。
不过受到批评是理所应当的事，因为快餐式的阅读容不下非通俗的文章。嚆矢、振翮，生僻词何以成为生僻词？用的人少。为什么用的人少？有人说，因为我们需要更加通俗易懂的方式来表达自己的意思。从开始的甲骨文到现在的简楷，文字的演变也是同样的方向，毕竟作为工具，都以表意为主要目的。事实的确是这样，然而，是否因为生僻词鲜少为人使用而不成为文化的一部分？生僻词是否从一开始便为生僻？文化的包容性就在于有许多不同的词可以表达同样的意思，中文的魅力就在于不同的词或许只体现微末的差距，这一点差距便体现着文化的深度。可耻的是不懂文字的人，以无知为荣，以知为卖弄，每天有各种新词产生，也有许多文字呗遗忘，不说让所有生僻词被普及，至少我们不应该否认生僻字的存在，也不该否认将其用于文章的做法，如果看不懂，何不为自己的无知羞愧一番？
由此说开去。文化的继承与发扬已是老生长谈，如何继承发扬却始终无人说清。生活压力下，有多少人在离开学校后还会主动去阅读？有多少人会看古文原文，有多少人细读“四大名著”原本？太累了，看看公众号，读读网络小说轻松得多，少数想要了解文化的人，读的是各种文章解读，再在与人聊天中以牙慧为见解。不必羞于启齿，遍看书店，《论语》的解读或可找出几十个不同版本，《红楼梦》中每一个人物都被解析成一本书，让拆书稿的作者们赚得盆满钵满。是的，看这些书不必原典更为轻松吗？吸取别人的观点，这叫从善如流。是的，因为轻松，原典少有人问津。然而读者们如何确定，在看解读的时候，一定能得到作者想要传达的意思？
在这种情况下，人们认定通俗的、易于传播的就是好，不通俗、晦涩的便是坏。然而通俗这个词古今同义吗？
试看古之通俗，是唐传奇，明清戏曲小说；近代通俗，是张恨水、金庸、赵树理；而今之通俗是通得只剩俗了，洋洋大观的网络文学，快餐式的阅读文化，可以说革了通俗的命，雅之不传，可以想见。只是，遥想白居易以通俗为毕生写作理想，街巷老妪都能读白诗，今人再读白居易，得以全然理解吗？
我们的生活其实是被裹挟着行进的，流量时代无人可以置身事外。然而不可因此就把晦涩看做是文采的买弄，把引用看成考试的逢迎，退一万步说，人家看的和懂的都比你更多，因为你不懂，所以自以为是地认为他是在装逼，该被雷劈。人们允许自己的无知，而否定别人的知，这不是落入下乘，而是落到下水道去了。
最后回到文章本身，似乎从未有人探讨过文章的含义，或许也是读不懂的缘故。那么，试将文章所有晦涩的词语全部替换，所有的典故引用均以常识代替，人们是否能够理解文章的含义？我想未必，因为写文章的人早已将“评论家”远远地甩在了后面。
只是，错就错在，它是一篇应试作文。
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