真的，不够格当诗人

       

真的，不够格当诗人

        这月儿上怕也有沙尘暴，要么怎么那么昏黄。   

        西北的沙尘，多是在开春以后漫来，许是地表被解冻，草儿没有能力摁不住脚下的土，经风一吹，便扬了起来，每个春来，不扬沙，天气便不会暖起来一样。虽然这季节的风，略带有点微小的沙尘，真正的沙尘暴也不知道在哪里旮旯里歇脚，蜗居着待春而发。今年多雨，看前一响下雪的次数比往年不少，虽不是很厚实，毕竟日常的风里也没了那么多的尘土，黄土是被冻住了，这小雪过后，沙尘少了，冬是真正的来了。   

      老想着这沙尘暴跟现在的诗歌可以有一比，虽然自己不甘心被呼为诗人，现而今的诗人们的劲头，要比沙尘暴来势猛烈，也有七八年间不带有一丝懈怠的迹象。如这怪异的想法要是成立，胡适哲学笔下的(诗人时代)，眼下似乎少了成立的必要因素，“在他的三个世纪的时势：政治那样黑暗，社会那样纷乱，贫富那样不均，民生那样痛苦。有了这种时势，自然会生出种种思想的反动”。只因反动存在，所以始发的诗人们便以五种姿态现世。而而今很少发现反动的诗歌，那么不是胡适胡说，就是诗人们造孽，反正是不是孕育的另一个诗人时代，官方许了那么多机构成立，大概就算是个诗人时代了吧。   

        诗歌里怕也有元始天尊，当然我也不是一个极其道统的人，最多就算个自然人，少不了一些些简单的敬畏，至于怪癖于看谁谁都不顺眼的毛病，或许不针对那个具体的人，而是针对他的事儿，诚然，我也承认越是跟自己亲近的人，自己的极端想法就越发的激烈，病状凸显的更是明显了。也有人说类似我这种的人有双重人格，虽然用字有些委婉，说白了就是精神分裂的那种，清醒时跟俗人没有什么区别，糊涂时山神庙鬼满嘴的胡咧咧些常人听不懂的疯言疯语，从来不会被划入精明人的圈子里去的。   

        虽然自己没有受过高等教育，这也是耿耿于怀不得释怀永远的痛，弄不懂诗歌到底是什么的时候，便去寻些书来看，后来知道诗歌一如是个“情为何物”的玩意，可以叫人“生死相许”，也有看到把诗歌当做做爱的打比，是瞬间人的精神的独白，再后来又有学到诗歌的流派，方晓得任何称得上真诗歌的都是人的情感在时代里的反馈，究其根本诗要“言志”的，至于志能不能实现，言而有物是首要的，决定是不是真的诗歌的唯一标准。说诗歌是短暂的做爱，虽然有些人觉得脏了诗歌这个载体，容我仔细想来，不如说诗歌是播撒种子，那些瘪了的断不会有生命的繁衍，而这种强大生命力的种子，一经在人们心里的土壤里，生根发芽，但凡有点思想的，也是最为可怕的，宏篇大论累赘，诗歌最易上口，要不然古代帝王最担心的是民间的传唱，儿歌，反动的有革命性的种子就种下了。   

      在诗歌的宗族的寻找中，我最是佩服胡适界定的忧时派，厌世派，乐天安命派，纵欲自恣派，愤世派的划分，他认为那时该叫做诗人时代，诗歌的元神该是消极的存在，无有消极的思想，诗歌便不成为诗歌。当然也不是一定要消极了才是诗歌，只是谈谈诗歌的元神。“大风起兮风飞扬”这样的豪迈也可以当做诗歌，但《大风歌》最终表达的还是一种担忧，对于担忧属不属于消极，我又因学识浅薄，不得而知了。   

        所以，我有说自己是个没有思想的人，绝不是为自己开脱，说自己永远不能成为有着佛性的人，也是准确了自己对自己的定位，自己既然从没有过反动的要革命的种子传播，虽然偶有赞美的巴结写点东西，打内心深处不敢有一点点反动的思想，一个连思想都没有的人，能成为诗人，才是可笑至极，在当今绝不敢厚颜地给自己弄顶诗人的帽子，总觉丢了诗人的脸。

      也许是诗都不是诗的时候，这月儿就开始害羞，蒙一层黄尘当遮羞布吧。

(胡咧咧几句，无所事事，未经修改，有唐突之处，还请放过，必当改过，草记于2018.11.29日于海原单位宿舍)