香火氤氲罗浮山

香火氤氲罗浮山

奔着葛洪，我们来到了广东博罗县的罗浮山。

步入巍峨壮观的山门，即是一条通往山上修筑精良的油石大道，大道两旁还有如高速公路一样规格的蓝色钢铁护栏。而比高速公路之设施还多点的是，差不多十米左右，路边就安装着一个音响。此刻，音响正不停地播放着优美的粤语音乐或流行歌曲。而一串串挂在路边树上的红灯笼更是与人一路相伴。这是一千六百多年前葛洪修道传道炼丹的地方吗？这是道家名山罗浮山吗？怎么同而今的超市集市差不多？

管他呢！既然来了，咱就爬咱的山！

避开喧闹的精良油石大道，咱专走幽静的石阶小路。许是小路过于崎岖陡峭，许是心情因一路的热闹繁华所干扰，主要还是年事已高，体力不济，特别是此行不为修道成道，一千多米高的山才爬到三四百米，便累了。累了，就坐下。这一坐就不想再爬了。坐在树下，放任思绪:可以肯定的是，眼下众多爬山之人，能爬到山顶所得道者不会有一。葛洪之后无葛洪，一千六百多年的历史早已说明了这一点。其实，而今一众爬山者，也没有几个真正想修道得道的，甚至没有几个知道葛洪的哪怕是片言只语，大家不过爬爬山而已。如果爬一下山或者爬到山顶就能得道，那得道也太有些容易了。

一边是络绎不绝奋力爬山的游客，一边是虔诚拜道诺诺若语的香客。此时，山下冲虚古观之前，熙熙攘攘的人流正出出进进，偌大的广场香火弥漫。自然，这里也没有几人为了修道得道，人们所专注的无一例外的是求财，祈福，消灾，远祸。是升官，就学。大家已习惯了这么热热闹闹熙熙攘攘，似乎就是奔着这个而来的。

不同时代有不同时代的道，道随时代。只不过我们这个时代是否过于偏离了冲虚古观之道？道之清静淡泊无为之灵魂，似乎早已被浓浓的商业烟尘薰染得面目难辨了，早已被心浮气躁急功近利的人们改变模样了。这还是冲虚古观吗？

这些似乎已经不怎么重要了。

葛洪之于罗浮山一千六百多年至今，还被千千万万的人们所记着，所追捧，只能说明葛洪之道的博大永恒。而一千六百多年来，罗浮山的炎炎凉凉，温温火火，肯定无数回了，我们今天所处的时代只不过是罗浮山过去未来历史之进程中极小的一段，其商业模式化的古观形态，或可为古观传承过程的另一种形式，一种对古观的保护还有着一定积极意义的形式。绝大多数的时间里，葛洪之道的本质肯定会被以继承发展与升华。

葛洪之道为何？笔者浅陋，在此只能罗列一二。

“日月有所不明，圣人有所不知。”

“昼见天地，未足称明;夜察分毫，乃为绝伦。”

此乃葛洪之论道卓见。

“瑰丽多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不招祸而祸来矣。”

“论珍则不可以细疵弃巨美。”

“华不堕，则实不结;岸不亏，则谷不盈。”

“出不辞劳，入不数功。”

此乃葛洪之论道高言。

“养身以不伤为本。”

“不欲极饥而食，食不过饱;不欲极渴而饮，饮不过多。”

此乃葛洪之养生真言。

“一言之美，贵于千金。”

“金以钢折，水以柔成。”

而今，我们口头习以为常的词语。

一千六百年来，依然字字珠玑，灼灼闪光，这便是葛洪没有被历史烟尘埋没遗忘的道理。

这便是罗浮山，冲虚古道，千六百年来香火绵延，氤氲不息，愈而鼎盛的道理。