【若有所思】平头百姓•鼻脓口水
平头百姓
在巴蜀方言里，小老百姓常常自称“平头百姓”或“大耳朵老百姓”，表示自己无一官半职，属于无权无势的沉默的大多数。这“百姓”一词，莫非来自于百家姓欤？其实，此词最初出现于《诗经》，《诗•小雅•天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”它的意思原来指的是贵族百官，而不是不配有姓的普通草民。
直至战国时期，诸侯纷争群雄逐鹿，导致社会动荡，今日贵族明朝沦为平民，这才使得它降格往下。《孟子•滕文公•上》里云：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”显然，这儿说的已经是真正的卑贱小民。
但“平头”二字从何而来？为何加之“百姓”之上？当然不能望文生义地理解为“小平头”“寸头”之类的发型。我推测，是因为古代官员得戴乌纱以示庄严，比较起来，平民就显得“平头”了的缘故。
那么，“大耳朵老百姓”又是怎么一回事？未必然这意味着官员们都是小耳朵吗？耳朵大小怎么成了区别官民的指标了？这还得追溯到诗经上去，《诗经•大雅•抑》：“匪面命之，言提其耳。”此处所言意思是：大人对小子要当面教导，而且要扯着耳朵说。如此一扯，耳朵自然变大，所以古人就认为“两耳垂肩，主贵”。
可是，后来破了“刑不上大夫，礼不下庶人”的周礼规矩，变成“刑不上大夫，礼也下庶人”了，一级级地扯耳朵，到了底层百姓，任何有点权的人都可以对之扯耳朵，老百姓的耳朵因为被扯的次数最多，用力也最猛，便被扯得越来越大，简直像猪八戒的耳朵了。于是，便自嘲“大耳朵老百姓”，一种无奈的戏谑语。
即使两千多年后，到了互联网时代，一会儿扯着耳朵给你说“越穷越革命”，一会儿扯着耳朵给你说“要斗私批修”，一会儿扯着耳朵给你说“摸着石头过河”，一会儿扯着耳朵给你说“要想富先修路”，一会儿扯着耳朵给你说“只生一个好，政府来养老”，一会儿扯着耳朵给你说“社会主义核心价值观”……
你看看，就算你是钢铁铸成的耳朵，也早被一级级官员扯得柔软起来、宽而且大起来，岂非真正的“大耳朵老百姓”么。
听话，乖！
鼻脓口水
《四川方言词典》对“鼻脓口水”的解释如下：“指鼻涕、口水，常用来形容人面部脏：吴二玩子一家人，每天早上一起床，个个鼻脓口水，呵欠连天。”
这样一说，就把它当成一个描述个人清洁卫生做得不好、有碍观瞻的词儿了。我觉得，从它在生活中实际运用的种种来看，这种解释太表面了，只是给人提供了它的字面本义，而没能对它的衍变作出恰当的全面的梳理。
比如：张三好色，见了美女，就鼻脓口水的。或者：张三爱热闹，见乡长家办婚事，就屁颠屁颠前去帮干忙，你看他那个鼻脓口水的样子哟！
以上两处之“鼻脓口水”，均与面部清洁、个人卫生无关，表达的是什么？前者说的是张三色迷心窍，顾不得自己的形象了。类似于当下网语“流鼻血”。后者说的是张三趋炎附势，巴结谄媚，低三下四的样子很难看。
事实上，巴蜀百姓用“鼻脓口水”的本义很少，用它衍生出来的意义更多。带有主观性极强的嘲讽批判意味，蕴含着巴蜀草民内心固守的价值观。
但这个词如今很少见用了，因为越来越多的人被教育得认同此理：追求美女、权势、财富没有什么不可以，只要能够得手，即是成功，至于手段和路径，那算个什么鸟事儿呢。
巴蜀人酒桌上划拳，二人伸出拳头，协调节奏时这样唱道：乱就乱啊，乱劈柴啊……
（词语背后的真实之九十）
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