孟子说人性本善，荀子说人性本恶，争论了几百年到底谁对谁错？
一、性善说原理
孟子爱亲敬兄的原理：小孩心中只有自己，在小孩的眼里，母亲是喂养他的人，哥哥是跟他抢东西吃的人，母亲与哥哥相对，小孩就很爱母亲，进而把哥哥推开。当长大后，别人与哥哥相对，他又会站在哥哥这一边，与别人相对。由此类推，可得出在情感上，与小孩越近，感情越深，情感与距离成反比例。
性善图
如图：第一圈是我，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。细看此圈，即可寻出一定的规律：“距我越近，爱情越淡，爱情与距离成反比例。”其规律与地心吸力相似，并且这种现象，很像磁场现象。由此知：人之性灵，与磁电相同，与地心吸力相同，所以牛顿所创的公例，可适用于心理学。
力有离心同心二种，甲图层层向外发展，是离心力现象；乙图层层向内收缩，是向心力现象。孟子站在甲图里面，向外看去，见得凡人的天性，都是孩提爱亲，稍长爱兄，再进则爱邻人，爱本省人，爱本国人，层层放大；如果再放大，还可放至爱人类爱物类为止，因断定人之性善。总是叫人把这种固有的性善扩充。所以甲图可看为孟子之性善图。
二、性恶说
朋友与人打架，总希望我的朋友打胜，请问这种心理是善是恶？孟子一定认为是善的表现，这是爱友之心。荀子会认为是恶的表现：你的朋友是人，他人也是人，你不救他人而救友人，这就是自私之心。只因二者的认识角度不同，结果却大相径庭。
性恶图
荀子站在乙图外面，向内看去，见得凡人的天性，都是看见花就忘了石，看见犬就忘了花，看见人就忘了犬，看见朋友，就忘了他人，层层缩小，因而断定人性恶。
三、孟荀争论比较
孟荀争论图
第一圈代表“我”，第二圈代表“友”，第三圈代表“他人”。谁也看不出“友”字这个圈是大是小？孟子认为与“我”字圈相比它便是大圈。而荀子在外面画一个更大的圈，与之比较，就说它是小圈。归根结底，只能说“友”字这个圈，它只是个圈，不能绝对地说它是个大圈或小圈。
角度不同，看到的结果不同，两个人的说法各占一边，没有对错之分。
网友评论