中国佛教革新领袖——太虚大师

太虚大师，中国佛教革新领袖，与虚云，印光，弘一一起被后世尊为“民国四大高僧”。

为了挽救清末以来在佛教界盛行的鬼神化倾向和死本位倾向，太虚大师力主“人生佛教；人间佛教”，强调人乘在佛法中的殊特性。经云：“诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也”；太虚大师有著名的《真现实颂》流传于世，原文如下——仰止唯佛陀，完成在人格。人圆即佛成，是名真现实。然而半个多世纪以来，直至今日，广为流传的却是另一讹误的版本——仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。

一个是“圆”，一个是“成”，虽然仅有一字之差，相去何止千里万里！“圆”，谓以人乘为立足的根基，以人生之活泼向上圆摄人，天，佛三乘，在人间修行磨练，达致心性的圆满，即人圆成佛果；而“成”，则代表人乘的阶段性目标的完成，下一步进入天乘，乃是以人为本位，归结于人，而非以佛为本位，归结于佛，这样的法也就不能再被称为佛法。

老子曰，失之毫厘，谬以千里。错谬如此，竟广为流传，实堪痛哉！

中国佛教革新领袖——太虚大师