美文网首页语文 语花谷穗文刊世界万象
唯纯存正——李渔说咱“老百姓饮食”

唯纯存正——李渔说咱“老百姓饮食”

作者: 陈水河 | 来源:发表于2019-04-19 05:21 被阅读69次

本周二,局领导吩咐今年美食节在“李渔家宴”上做做文章。我拿过《闲情偶记》,单看《饮馔部》,我明白了李渔饮食生活的“纯”与做人讲究一个“正”。

唯纯,需就地取材。蔬食的材料,地里长的,山上采挖的,如笋如蕈,水里生的,如莼、水芹。谷食材料,农家种的。肉食材料,老百姓养的,鸡鸭(鹅)鱼肉(猪),还有在那时不算短缺的鳖虾蟹,就是没想在狗身上做文章,难道狗不入流,还是常陪伴在身边,心疼之。牛虽也提到,除心疼之外,我想,它毕竟属于三性中的高贵者,属于专供,豪门贵族可以经常吃,咱老百姓不能有这个念想。

唯纯,是简单,烧制不搞花样。嚼笋,为了清香,吃蕈,寻找鲜美。李渔不说味美,但让人感到处处是美。我们读了他的文字,口中苦味没有了,人生酸楚也似乎没了。

唯纯,最后就是存正。纯,是真。但在蔬菜炒制和肉食烹饪过程中,还有真味可品,那就到了另一个境界了,存“正”与“正点”。也许想“真”才有心“正”,心正也就是人正。

陈水河原创于2019.3.19早上

相关文章

  • 唯纯存正——李渔说咱“老百姓饮食”

    本周二,局领导吩咐今年美食节在“李渔家宴”上做做文章。我拿过《闲情偶记》,单看《饮馔部》,我明白了李渔饮食生活的“...

  • 李渔与他的“宴”遇

    李渔(1611—1680),清代人,字谪凡,号笠翁,虽是著名戏曲理论家,但在饮食方面也有自己独特的见解。李渔说他自...

  • 【原创】做人良心不打折

    “咱老百姓今儿要高兴/咱老百姓今儿要高兴/咱老百姓今儿真啊真高兴!......”“情·缘”鲜花店的老板吴心今天像是...

  • 精诚所至 金石为开

    近代戏曲理论家李渔曾说:“人唯求旧,物唯求新,新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之它物,尤加倍焉。” ...

  • 夏李“吃货村”瞭望

    李渔与他的“宴”遇 李渔(1611—1680),清代人,字谪凡,号笠翁,虽是著名戏曲理论家,但在饮食方面也有自己独...

  • 闲情偶寄

    重温李渔的《闲情偶寄》。觉得李渔真是可爱得有趣。他会娓娓的告诉你眉型应该修得“尽如新月,亦需稍带月形,略存...

  • 蔬食

    李渔说:“声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。” ...

  • 没有牛仔文化做灵魂,牛仔永远没出路

    被李宁说咱老百姓没文化,咱不服,因为他们不配,但如果是说我们牛仔的没文化,你服不服?估计很牛仔人就怂了,就将脑袋耷...

  • 是为序

    “饮食男女,人之大欲存焉”这是《礼记·礼运》里的话。圆桌派中,有嘉宾说坊间将其断为“饮食、男,女人之大欲存焉”。我...

  • 要看一个男人怎么样,吃一顿饭就知道了。

    孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉”。 我觉得:“饮食男,女人之大欲存焉”。 男女在一起吃饭时,从吃,能看出灵魂是否...

网友评论

    本文标题:唯纯存正——李渔说咱“老百姓饮食”

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/uarfgqtx.html