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（原以为那铜像是孙中山的，走近一看是“民族救星”蒋公。为民国六十二年其86岁寿诞时金门地方所立。感恩他“英明领导，深仁厚泽，万世蒙庥”，并“共矢效忠之忱”。过二年他就去世，可能是生前最后一座铜像。）
4、
来金门的第一天，我们就夜巡金城镇，它又称后浦，是金门岛的中心。
北门里有清康熙年间设立的总兵署衙，占地广阔，凛然肃气，让人感受到金门行政管辖治所的存在，绝非无人荒岛。
金门跟湖北武昌还有点渊源。洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋令建造过武昌城的江夏侯周德兴经略福建沿海，共设五卫十二所，金门守御千户所为十二所之一，下辖四五个巡检司。金门得名即在当时。
每天晚上7点半，就有当地的文化义工来总兵署引导参观，景点有北镇庙、将军第、陈氏宗祠、内武庙、浯江书院、外武庙、浯岛城隍庙、陈诗吟洋楼、奎阁、节孝坊、灵济古寺和模范街等，距离都不远，约2小时游程。
那天是两位中年义工分头带两支人马扫街，沿途讲解，参与者不仅是我们游客，还有本地的青少年，都饶有兴趣。
最喜欢这种走街串巷的踏访，呼吸人间烟火气息。
我特别想处理一件私事，终于找到一家剃头铺，店主递上剪刀，让我剪除过长的鼻毛，我向她道谢。
街衢巷闾间，既有“某某大法好”灯箱的惊悚，又有“总冰暑”小店的幽默，百无禁忌。人民安居乐业，有挂祖先遗像的四世同堂，也有供奉菩萨的信佛人家。我还看到分别标有“存德”、“存仁”的两家中药铺，真可谓求德存德，求仁存仁。这里神圣不可侵犯，私有制也。
有一种说法是，自私是道德的源泉。一个正常的社会，就是保护个人权利，限制政府权力。
而政府权力大而无边，是非常可怕的。
此前，我在大马感受了遍布各地的华人社会，一直活跃着会馆、公会、祠堂这种宗法社团的民间自治形式，相安无事，只服从国家法律，而无须政府干预。中国历朝历代，置官只到县级，七品芝麻之下再无皇粮。民国起始，政府管辖力度加大，保甲制度盛行，表明国家已极度脆弱。。
金门社会不知是否与海外接轨，真担心它严重地处于无zhengfu主义状态。
金城镇居然设有福建省政府和金门县政府。前者没去，后者倒是进去了，有一种想占领它的冲动，谁叫它没有标明“人民政府”！
那天起了个早床，想看看这县政府是怎么回事。虽然有铁栅子门，但形同虚设，找了半天没看到保安和特警，有点空城计的踌躇忐忑。
见一些妇女小孩出入如无人之境，便放心进去，里面也没看到一个值班的。
我们随便坐下来，顺手牵羊，取走了“金门县庇护性就业服务资源”小画页，便扬长而去。
如此政府，哪像个国家机关哟？
(不知大陆哪个县能开出这份文化活动单）
但是，我们在其他时空看到了“政府”的存在。
前夜的总兵署和浯江书院，管理人员倒是看到一个，回答我是十点钟才关门下班。
昨夜的文化局演艺厅，台湾来的明华园黄字戏剧团正在上演隋唐英雄传，“斐元庆赌气投瓦岗，李元庆报恩投金莲”。观众踊跃，“免费入场，自由入座”，极尽艺术享受。从一张黄黄的“艺文快讯”看到，这些文化展演在全县十多个场所分别进行，每天都有，可谓夜夜笙歌。
这主要是民间社团的活动，而金门县文化局起着支持和协调的作用，即为民众服务。
近距离接触地方官员倒是有那么一次，上岛第二天早晨参加祭祀活动，有金门县政府人员出席，他们是县长杨镇浯、财政处长孙国智、民政处长陈世保和人事处长蔡流冰等。
我是从蓝马甲上看到他们的姓名官职的，没看到前呼后拥和撑伞的，这些官员们乖得像孙子似的，邀他们合影也不拒绝。
这在内地绝无可能，他们本能地有高度敏感（你这是什么用意？要警惕借此大做文章），且早有秘书拦住。
没好意思问他们月薪或年薪几何。
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