谁能让浑浊在安静中得以慢慢的澄清？
谁能让安定在变动中慢慢的出现生机？ （唯有道啊！）
命运和因果报应的法则是宇宙最根本的法则。
人有命运，但算命却没有必要。与其占卜、烧香拜佛，不如与人为善，为别人多做好事。只要这样做，人生就能变得美好。稻盛和夫先生就是一位掌握命运主动权的智者。他相信可以运用“因果报应法则”改变命运，而且自己也是这样做的。
2005年，美国国家科学基金会发表了一篇文章说，普通人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。其中80%的念头是消极的，95%的念头与前一天完全相同。
打坐，就是让人不要有任何念头。
心无杂念，智慧才会显现，否则就被杂念淹没了！亲，您的心境，最近如何? 心如水？
谁能让浑浊在安静中得以慢慢的澄清？谁能让安定在变动中慢慢的出现生机？
禅定是一种高深莫测的修行方法。禅定叫大三昧光明云。
什么叫光明云？
亮的有光芒的云层，实际上就是修到天上去了。
打禅能够把自己的魂魄修到天上去，但这个天没有跳出三界。三昧是梵语，称作为正受。
你要在人间承受所有的东西，而且要用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受，这个就叫三昧。
禅定是一种修行方法，但是，如果你没有一定的功力就很容易出偏差。当你打坐的时候，当你入禅的时候，你都不知道守哪里。女人守壇中，男人守丹田。壇中就是两乳中间这个位置，打坐时意念要集中在这个地方。丹田是脐下三指。
一般不主张大家学禅定，要有专人指导，但是要理解、明白。
禅定的最高境界叫一心不乱。
很多人坐在那儿禅定，但心比平时不坐时还要乱。
静坐的人，都有这个经验之旅，静静地坐在那儿，放下杂念，这真的很难。平时我们忙忙碌碌的，满脑子都是事情，突然一下让什么都不能想，一分钟都做不到。各种记忆、假设、想象、担心、计划、情景…….有意义的没意义的都喷涌而出，消掉一个又生一个，按下葫芦却起了瓢。
即使想起之前所教的“观呼吸”。把注意力集中在鼻孔内侧，关注空气进入鼻孔的触感，每一次呼吸数一个数字，从一数到十，循环往复。但没数到几个循环，就感觉头脑下垂、昏昏欲睡，挣扎着直起腰，想竭力保持清醒，……这时，腿又开始麻了……感觉到时间无比漫长，于是苦熬，等待那个天籁般的铜铃声，结束。
打坐却感觉漫长无比，而且根本放不空。经历过这些，才知道自己的杂念这么多。但当走出禅堂时，又有一种说不出的舒服，仿佛看一草一木都觉得通透了许多。
经常贪睡、昏睡的人不是很好的修行的人。经常昏睡的人是没有智慧的。胖人也是比较没有智慧的。人间的“精”是没有用的。人的智慧会在睡眠中逐渐地消磨掉。
真正修行的人睡觉不能超过 8 小时，庙里的和尚基本上不能超过 6 小时。
三昧是修心修行的枢纽。
《大学》里也说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。安静下来，杂念下去，就更容易看清事物的本质。
《道德经》说的也是这种智慧。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
思想保持虚空，内心安守宁静，做到极笃的境界，才能从万物的生生不息中，观察到事物循环往复的规律。
万物纷纷芸芸，最终回归它们的根本。回归根本叫做静，这才是生命的本原。
回归本原是恒常的规律，认识这种规律才算明白通透。不了解恒常的规律，轻举妄动就会带来灾祸。
愿在这里，开启我们的灵性智慧，打开我们的智慧之门！像热恋一样，拥抱美好人生！
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