镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，万物将自定。
【注释】
无
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
将“化而欲作”之念以“道”镇服，这欲望就会消失，就是“不欲”，“不欲”即为“静”，“静”而万物自定。这句与前面曾经讲过的“侯王若能守之，万物将自化”是一个道理。
对于普通人，我们如何用“道”去镇服欲望呢？先看看自己的欲望是什么？名车豪宅奢侈包？还是金钱地位？这些说白了都是物质，镇服欲望的最佳方式是实现欲望，而要正当实现物质欲望的满足，必须通过学习、努力，不用质疑，就是学习和努力，努力做事不夹带私欲才能实现欲望，这似乎形成了一个回路：无欲做事便可实现欲望，自然也就镇服了欲望。做事有为便无法达成私欲，这是另一个回路。而当人们的物质欲望都实现后，马洛斯的需求理论中自我实现的需求便会成为终极目标，也就是真正的无为。
道德经第37章: 道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不...
《道德经》第37章：道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将...
道德经》第三十七章道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将...
道德经第31章。原文如下。 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之...
《道德经》第三十七章 [原文] 道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无...
《道德经》第三十七章： 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将...
《道德经》第三十七章：道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无...
《道德经》第三十七章：道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将...
1.《道德经》第三十七章 原文：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴...
原文：“道常无名。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以...
本文标题：道德经（一百二十五）> 镇之以无名之朴
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ucapsktx.html
网友评论