《弟子规》教导说：“父母教，须敬听。”这是《弟子规》孝敬父母的第三个行动。
父母教导孩子做人处事的道理，是为了孩子好，是为了孩子在外面能得到别人的尊重。孩子应该恭敬的聆听，落实到行动上，这是对父母有恭敬心的具体表现，也是养父母之志，修自己的谦虚之德。
一、父母教，须敬听
人一谦虚就好学，一好学就生恭敬心，人一恭敬就真诚，一真诚就有力量。易经谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。
我们来看一看“谦”字的构字智慧，右形声旁“兼”是兼收并蓄的意思，就是不光要听得进喜欢听的话，还要听得进反面的，自己不喜欢听的话，“忠言逆耳利于行”，把听到的、见到的择其善而行之，不善的而改之、避之。父母、老师的教导更要牢记心上。
谦虚是一种常保幸福的正能量，我们想要获得进步和安宁的前提就是要谦虚的看待自己和周围的人，了解自己的局限性：不管你多么的有才华，总有一些事情你是办不到的，你应该了解这一点。你可以找一张纸写下自己做不到但是别人能做到的事情，这让你更真实的接纳自己——既不自夸也不过分自卑。
要真诚的赞扬比你优秀的人：有些事情自己做的比别人好，有些比别人差，当别人做的比你好的时候，你就要学会真诚地赞扬对方。做到朱子家训：“人有喜庆,不可生妒嫉心;人有祸患,不可生喜幸心。”
二、何为“敬听”？
《易经》曰“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”。“敬”的造字，提供给我们的智慧是以礼存心敬人。左形旁“苟”，甲骨文像人躬着腰恭敬地样子，机警地竖起耳朵听，表示恭敬，是“警。敬、儆”的本字。右形旁攵，是“攴”的变形，是手持用荆条制成的鞭子在进行教育或表示教育者在做示范动作。“敬”字形象地表明，就是教育者抽打你，你也要恭敬地、认真听长者的教育。然后，按照教育者的示范动作尽职尽责地去做好。
能够“敬听”的人，心里懂得尊敬别人。我为人人，人人为我，爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 ”你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
一个人一生中最重要的3件事——修己、待人、做事，都要恭敬地对待。
三、如何培养孩子的“恭敬心”
“恭敬心”首先要从“德”入手。古代德教内容主要包括：
1、孝敬。就是培养幼儿从小养成不违父母意志的习惯。北宋史学家司马光在《居家杂仪》中指出：“凡诸卑幼，事无大小，无得专行，必咨禀于家长。”
2、崇俭。俭不仅指节省，不浪费，以少聚多；还有自我约束，不放纵的意思。父辈创下的家业，小辈坐享其成，难知其中的艰辛。“由俭入奢易，由奢入俭难。”懂得生活的自我约束，常促人奋进、成才，而专尚奢侈则会使人堕入深渊。
3、诚信。 幼儿的天性纯洁美好，但也容易受到污染，家长过于严厉，使孩子惧过，有时也会说谎，失去诚信，这是日后欺诈之心生长的萌芽，长此以往，便失却真心；失却真心，便失却真人。
知耻行善。“耻”的造字智慧告诉我们：“止”指禁止的事，也有停止的意思。听到禁止的事仍然去做，是不知耻，停止做了，就是“知耻”。善，在封建社会主要是指合乎道义、合乎礼仪的事。古代学前家庭教育中非常注意使幼儿养成行善去恶的观念，积小善除小恶以成大德。
家长要教育孩子人生中有三件事绝对不能做： ①不近人情的事；②不通人性的事；③不合人道的事。
喜欢付出，福报就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢抱怨，烦恼就越来越多；喜欢逃避，失败就越来越多；喜欢分享，朋友就越来越多；喜欢生气，疾病就越来越多；你喜欢占便宜，贫穷就越来越多；你喜欢学习，智慧就越来越多。因此，至少应该重视以下几方面的教育：
> > > 感恩与尊敬：是赢的别人尊敬的铺路石；
> > > 礼貌与善良：投射出一个人的气质和风度；
接受批评与改过： 进步的跳板 永恒的人性之美；
> > > 诚信、守法与防卫：无怨无悔的保证
> > > 勤劳与助人：它的价值远远超过金钱；
> > > 独立与责任：意味着一个生命个体的成熟；
> > > 坚强与自信：能使一个人内在的能力闪闪发光；
> > > 上进与宽容：是强者的风范；
> > > 做事技巧与目标：是成功的捷径。
【给孩子点亮一盏心灯】有德则乐，乐则能久。——《左传》
衷心希望我对《弟子规》的感悟传播能使更多的孩子德才相长，使更多的家庭受益。
学习传统文化，可以减少浮躁气，提升人的高贵气质，为自己和家庭积福。 感谢您百忙之中来助我弘扬《弟子规》，如果觉得有所赞同，别忘了加“关注”和喜欢哦，我们一起传播!有什么感悟、建议意见，欢迎在下方评论区留言。
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