三言二拍，篇篇都是豹纹
说实在的，谁不希望自己写的文章篇篇都是豹纹（爆文），书籍每本都能畅销。但豹纹和畅销可遇不可求，也需要掌握个量度，写的多了套路也就那么几样，别人说你江郎才尽，献媚讨好，一不小心还能带个“标题党”的帽子。
要想知道豹纹的套路，很简单，你翻翻简书30日热门或是看看头条号的那些文章，也大概懂得了七八九，需要别人总结出几个规律的，大凡也都懒的出奇，这样的人，要豹纹就不要想了，春天来了，看看长腿丝袜就行了。
套用老托的名言，“豹纹的套路是相似的，默默无人看的文章各有各的不同”。
之前读过一本书，叫做《认同感》，虽然不是教你如何写作的，而是教你如何写文案的，不过也大同小异，无论是写文章写书，还是给产品写文案，目的还是要“广而告之”，将你的想法或产品推销出去而已。
所以，这本书有个好听的副标题：用故事包装事实的艺术。不能说所有写作都离不开这条金科玉律，但想要出豹纹和畅销，这一点却必不可少。
认同感：用故事包装事实的艺术
不妨我们还是从故事讲起。
在电视机较少、供电断断续续的童年，夏夜炎热的时候，周边一帮小朋友们，就围坐在我家的玉米棒堆前，听我父亲讲故事。
我不知道父亲从哪里读来的这些故事，起码家里没有任何一本书有他讲述的内容，而且他还能都记得牢固，讲的精彩。
我和小朋友们边拨玉米棒子，边听我父亲讲述着吕洞宾飞剑斩黄龙、杜十娘怒沉百宝箱，当然还有乔太守乱点鸳鸯谱等等，一大堆的未拨的玉米棒在几个故事结束后，也都变成了捆捆麻袋里的玉米粒。
后来我才知道，这些故事都是出自三言二拍，买来了全套的书，翻看之后发现与父亲当年讲的故事内容几乎一样，而记忆中父亲像说评书一样讲的非常精彩。
三言二拍，讲的大部分都是道德故事，这也不稀奇。大概比读书人喜欢的朱熹理论，要更受光大人民群众的喜爱。如神话故事或是儿童文学一般，无非是通过故事，来教化与学习。
反而是我们越往上学习，受到的桎梏也就越大，越来越按照标准的论文写法，中学老师教的议论文三部曲来写我们的观点。试想，一部核心期刊的文章里，要是充满了三言二拍的故事，那将是多么地有趣。
论文总是要有研究的，毕竟这些干枯的学术文章也不是给普通老百姓看的。然而，要写科普类，写给普通人看的文章，你要是写成了“期刊八股文”，那就是你的错了。
读过某个学者写的科普著作，是戴蒙德还是塔勒布记不清楚了，后记还是前言里提到了图书编辑的建议，说一定要多写些故事，不然会没人看（大意如此）。
这就回到了上面提到的那本书，要“用故事包装事实”，用“三言二拍”的形式，来包装你想要讲的道理。
例如，你想要提醒人们不要纵欲过度，别先上来从一堆医学数据和理论来告诉读者，看看冯梦龙怎么写的：《赫大卿遗恨鸳鸯绦》。可能时代不同，放在如今的头条上，换个标题就是豹纹：长期约炮男子是如何命丧尼姑庵的。
还有《十五贯戏言成巧祸》简直就能拍成一部当代的侦探剧，《杜十娘怒沉百宝箱》完全就是外援女被官二代卖给富二代的奇葩故事，更不用说《唐解元一笑姻缘》是如何被拍成《唐伯虎点秋香》的了……
《黑天鹅》作者塔勒布，按说这书写成完全可能被作者写成一本《概率论》，最后呈现给读者的，却是作者黎巴嫩（勒班陀地区）的经验与生活，还有不少来自生活经验的启发和反思。他的另一本知名著作《反脆弱》，里面就直接承认自己这本书是“混合了自传式的反思、比喻，还有更多的哲学和科学调查。”
科学调查和理论反思是一本书和一篇文章最最基础的，是作者能够得以与众不同，能够引人深思的核心。但如何用故事来包装自己的知识和学问，那却是一门技巧。
《人类简史》的作者不厌其烦地用很大的篇幅去讨论标志汽车的虚构，就是用故事告诉读者自己的观点。
《生活在哪个朝代最郁闷》的作者杨念群先生是位大家，书里观点与故事都信手拈来，不露痕迹。这是我最佩服的一点，有很深的理论素养和能力，方能做到如此。
拿我自己写的《查理五世》小说来说，虽然是小说，属于虚构作品，但里面的事实要经得起推敲和研究。也就是说，看热闹的看看精彩的故事就行了，但要是懂得门道的人，就能读出一句不经意的话里，所涉及的历史事实。
但是，这里并不是说写故事就行了，讲故事就能成为一篇好文章了。再有故事的人，不知道什么时候将自己的这个故事放在那篇文章中讲出来，故事要传达什么意思却不清楚，就是致命的缺陷。
看很多中国影视剧，故事是有，不错、也挺精彩。你总觉得这故事背后所要传达的，不是三观不正，就是思维有问题。中国电影的欠缺，正是不在于缺乏故事，网文有那么多产量，奇幻玄幻，穿越变性的，五花八门什么都有。
但问题就在于，故事讲的好，三观却不正。中国电影的深度，缺也缺失在这里，而不是编剧和导演的问题。
我来简书也不少时间了，写了好几篇豹纹吧，总结经验就是，有些话题的确有争议，但我从来不缺深度去思考，不是为了博眼球去做标题党，而是认真思考这个问题的，可能与某些人的想法不同，可有人觉得无聊不值得思考。
三言二拍从来不是为了去博眼球，才去讲一些荒淫、魔幻的故事，篇篇故事的开头或结尾，作者都已经言明了主题，例如上面提到的《赫大卿遗恨鸳鸯绦》一节，作者开篇就说：
论来好色与好淫不同，假如古诗云：“一笑倾人城，再笑倾人国。岂不顾倾城与倾国，佳人难再得！”此谓之好色。若是不择美恶，以多为胜，如俗语所云：“石灰布袋，到处留迹。”其色何在？
这也是《三言二拍》不同于《知音》，不同于网上的黄段子，更不同于头条和各种报纸社会新闻里的奇葩故事。
总结一下就是，豹纹需要有内涵，内涵需要讲故事。
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