人间有味是清欢

转自简书友友

“人间有味是清欢”，出自文豪苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒 》。

那一年，他与好友喝着美酒吃着鲜爽的野菜，在欢愉之后，写下了这句千古名句。这是一种高深的境界。

何为清欢？

那是抛弃山珍海味，却喜欢品味野菜的清香；

那是无视珍珠玛瑙，却喜欢欣赏怪石的嶙峋；

那是远离无聊社交，却喜欢享受明月的冷艳。

只有悟到了人生真谛，找到了真正自我的人，才能做到“清”，感受到“欢”。就像有人说过，人生的每个经历，无论悲欢离合还是酸甜苦辣，终究像在水流上写字，一笔写下，另一笔准备书写之时，前面一笔已然随着水流漂向了远处，无法挽留，更是不能细细地体味。

我们抓不住时光，也抓不到忧伤，更抓不到希望，只能抓住当下。

只要明白这一点，才能释然，才能体会到平凡中的伟大。没有失去的忧伤怎会感到获得的快乐；没有分别的愁苦怎会感到相聚的幸福；没有死亡的无常怎会感到生命的可贵……

一切美好与悲伤都是相对而生，咸有咸的滋味，淡有淡的美好，有好茶时喝好茶，无好茶时有茶喝也不错，最不济还有白开水，也能喝出白水的清爽。何必为世俗而扰，被欲望的深渊所牵引、所羁绊、所捆绑。这是随遇而安，也是清欢。

清欢，是內视自我，是寻找单纯的欢喜。感情丰富的人，总能将简单的生活过得有趣，这便寻找到了生命中最美的滋味。

于落日的余晖中欣赏残阳的美丽；

于夏日的午后品味香茗的味道；

于叶落的深夜思念远方的故友；

于登高望远中感慨大自然的伟力；

于晴空万里的夜晚观明月的皎洁。

红泥小火炉，绿蚁新醅酒，能饮一杯无。人生应该学做减法，才会体会单纯的欢喜。

如近几年盛行的断舍离，正是契合清欢的本质，在不断抛弃繁杂的物质生活的过程中，体会真正的喜悦，收获真正的快乐。

而如今的人们却很难做到清欢，污浊的空气阻断了清欢；游人如织的假期阻断了清欢；忙碌无知的生活阻断了清欢；灰暗混乱的酒吧也阻断了清欢；噼里啪啦摸牌打牌的单调阻断了清欢。

曾经有这人说，他使劲社交，是不让自己一个人独处，因为当他闲下来，他仿佛觉得自己被这个世界所抛弃。这是一个陷阱，越是不舍越是沉迷，越是沉迷却也越是恐惧，人生仿佛陷入一个怪圈，无力摆脱、无法自拔。

这是一种自我的迷失，是对清欢的自我阻隔。如此怎能体会到“人间有味”。或许面对繁杂荒诞的世界，我们唯一能做的，是尽可能了给自己创造条件，让自己静下心，去体会真实的生活，寻找内心的清欢。

以前，我喜欢去渭水滔滔的河边，去洗刷所有的不快，寻求内心的安宁。让那裹着湿气的微风，将我蒙尘已久的内心擦得明亮；让那微凉的河水，将我躁动不安的情绪扶得平静；让那悦耳的鸟鸣，将我越走越远的脚步牵回。

而如今的水泥河堤，将我的步伐阻隔不前，那些横亘入河的石砌大坝已被拆除，那悠扬的水流声，悦耳的鸟鸣声都不复存在。河边的大槐树已被砍伐，鸟儿飞走了，河水不再滔滔，只有浅浅的一支，缓缓地流向远方……

以前，我喜欢到南山上散心，在夏日的午后寻找一丝清凉。那里的南郭寺巍巍矗立，古槐树高可参天。带上一杯茶或是一瓶酒，坐在庙外的古树下，遥望城市中的车水马龙，躁热的夏风，也在那里变得清爽。

而如今，山脚处早被水泥铺就的停车场所占据。巍峨挺拔的石质山门，以及那一阶阶死板冰冷的台阶，早就失去了往日的灵动。当我来到寺门，往来之人络绎不绝，各种小商小贩嘈杂无章。嬉笑声、打骂声、抖音视频中的各种声音，都裹杂在一起，仿佛万人的窃窃私语，在我的耳边徘徊……徘徊……纠缠……纠缠。

河还是那道河，山还是那座山，庙还是那座庙，人还是那个人。可是一切仿佛都变了，清不再，欢亦不再。倒不如，安静地躲入自己的房间，听一首好歌、品一杯香茗、读一本好书，看潮起潮落、思日出日落、赏花开花落、念月全月缺。

只需如此，在清欢中体会人间有味！