1.
怜悯近乎爱。
判断一个异性对你有没有爱，不要没完没了地去问TA，“你到底爱不爱我？”
你只要看看TA对你有没有怜悯，会不会在小事上爱惜你就够了。
怜悯是一种近乎神之爱的感情。是说，我知道你怂，但是我站你。
如果一个人怜惜你，那么，你就在爱里，你是安全的，否则，你会被种种借口出局。
你想，如果没有怜悯，至高无上的神怎么可能爱卑微的人类呢？
人被抛在世间，种种杂染，污秽不堪。神那么光明、圣洁，二者之间怎么交集呢？
所以在摩西时代，凡见过神面的人，无法存活，都被神耀眼的光芒照死了（无论你心目中的神是个什么，你暂且把神想象成一种宇宙意志也行）。
只有神人摩西是个例外。因为与神亲近，为着败坏的族人求情，最终他把自己献祭，永远无法踏入应许之地。
凡是伟大的领袖都会为众人求情，甚至把自己摆上祭坛，亚伯拉罕这样，摩西这样，耶稣也是这样。神偏爱这样的领袖。
只有魔王才会要求你把自己摆上牠的祭坛，供牠享用。
扯远了点。
然而，神的怜悯使祂垂顾人类。高高在上的愿意谦虚附就低微，这是爱的互动的开端。
这场爱是神所主导，但是呼吁你参与的盛宴。 你有自由意志。
神说，我创造的世界固然美好，你们可以享用，我用我的律法来维系。我的律法坚如磐石，像天地一样不会改变，已经颁给你们了。
然而，我知道你们心有余而力不足，你们做不到。
你们做不到，我却不能袖手旁观，任由你们灭亡。
我要网开一面，给你们一扇逃生门。
你们只要承认我的律法，承认自己应该做而做不到，当受罚责，我就派一个人来代你们受刑，将你从律法的严厉制裁中假释出来。只要你们愿意遵守我的法度，记得有人代你受过而假释了你就够了。
这下，比之于持守严正的律法，不难做到了。
这就是神的严正和祂的怜悯，充斥于天地间。“天地有正气，沛然赋流形。”
让爱流动
2.
人是没有盼望的，在人找到替罪而死的基督以前，你很沮丧。这很正常。
无论人怎样为自己辩解，他唯一不能欺骗的是TA的潜意识。
人的潜意识像把守的官丁，时时刻刻清醒，日日夜夜洞若观火，看守着自己的心。
TA出任何差错，别人或许会忘记，TA的潜意识却不会忘记。种种行为，都有审判。
正因如此，人有时表现得，既像审判官，又像罪犯，或者时常，是两种意识的辩解与纠缠。
一个与审判官打了一辈子交道的罪犯，除了沮丧，还能怎样呢？
3.
然而，对一个被重金赎买而获得自由的罪犯，情况就完全不同了。
在被赎买的那一时刻，TA已经过堂，被审判，且被保释了。
TA亲眼看到，保释TA的那位，把自己押了上去，被打到皮开肉绽，血汗淋漓，最后被处死。
耶稣必须受死，以他的肉体。耶稣必须复活，以祂的神性。他如果不受死，你不会相信自己被赦免。因为你的潜意识知道，你犯的可能是死罪，不死不足以抵罪。 而祂如果不复活，你的心里只有审判，没有神圣恩典。
所以，当你一遍遍在赞美中回忆他的受难和复活，是你的潜意识一遍遍让自己深信不疑：你真的被赦免了！
从此以后，你被这个伟大的怜悯的爱所征服、同化！你向死而生，自带光芒，没有人能审判你。
4.
让爱流动。 这时候，你才能真正有怜悯的爱，给予那些像你一样，不配被爱却被爱的人。比如，你那早已厌倦的配偶。
爱与被爱，都变成主动，不求回报，没有负担。
爱，超越一切偏见、樊篱，像风一样流动。
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