2、剖开我们的灵魂：兽性、神性、人性
我们无须关注世界上是否真的有神灵存在。
其实，在每一个人的心灵深处，都隐匿着一种高贵而圣洁的东西，如同紧紧裹在砾石中的钻石，封闭于黑暗之中耀眼光辉，有时总会穿透我们的灵魂，它，就是神性。
人的心灵世界是一片繁杂而茂密的森林，不仅溪流淙淙，鲜花灿烂，间或也有毒蛇猛兽藏匿并穿行于榛莽之中，有迷人的景致，也不乏赤裸的荆棘、危耸的峭壁……
于是我想，人类的心灵世界应该分为三层，抑或三重境界，最高处是圣洁而孤傲的神性，最下层不容置疑是原始而纯粹的兽性的居所，中层是普遍而平凡的人性。
每个人无不如此。
兽性，换而言之，就是人类的原始性、动物性。作为高级动物，人类其实始终行走在文明进化的路途上，文明程度愈高，也就愈加鄙视和排斥自己的动物性，也总想跳出动物的范畴成为纯粹的人。
然而，我们的身体是动物的，所以我们的本质也是动物的。当我们确确实实摒弃了我们身上的所有动物性的时候，人类便不复存在了。因为，那时现代意义上的人已然变为一个新物种。
所以，我们尽管讨厌兽性，排斥兽性，甚至不解地扼杀兽性，它还是顽固地存在于我们的身体和意识中。
于是，我们难免会自私、贪婪、凶残、野蛮，于是便有了盗窃抢劫、巧取豪夺、恃强凌弱、冷漠冷酷、抢亲强奸、杀婴弃婴、甚至杀戮同类。
当然，兽性中也包含顽强的生命意识和不屈的生命精神，所以，兽性令人坚韧，也令人残忍。
神性，是对兽性的全然排斥，是全人类的信仰和图腾，是至高纯粹的精神境界。它居高临下，用普世性的视线注视着这个世界和整个人类，目光中充满慈爱、智慧以及无限的悲悯。我们似乎感受不到它的存在，但它却每时每刻都从高处俯视我们，用它无形的光芒温暖我们。所以，我们也似乎感受到了它的存在。
由于神性仅仅是我们思想抑或灵魂中的一种灵光，所以它也常常表现为一种孤傲和超然。神性使人高尚，也使人倨傲。
最后是人性。人性是人类的本质属性，是人区别于其它动物的精神特征。所以，人性只属于人类。动物没有人性，倘若有，那只是一种文学的比拟。人性给出的范畴是善良、道德、慈爱、同情、互助等，这些让人类得以相互取暖。
但是，人性中也含有某些来源于兽性和本身的劣根，诸如嫉妒、冷漠、阴险、毒辣等丑陋的一面。人性让人善良，也让人丑陋。
人类仰视神性而蔑视兽性，孜孜不倦地去求索纯粹的人性，殊不知人性恰恰是神性与兽性的融合，甚至相互包容、相互交汇，如同精子与卵子的结合才会形成一个新的胚胎。
事实上，人本身的存在就是一个吊诡的悖论：追求神性却被神性所抛弃；扼杀兽性却不得不依赖兽性。
人类就这样纠结着，世世代代纠结着，甚至会永恒纠结着，在这种痛苦的纠葛中寻觅追索一种至臻完美的人性。
所以，人类的生活是痛苦的人性纠结。而且每时每刻。
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