【诗84:1/12节】（可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华啊，祢的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁（或作“欢呼”）。万军之耶和华，我的王、我的神啊，在祢祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在祢殿中的，便为有福，他们仍要赞美祢。（细拉）靠祢有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。耶和华万军之神啊，求祢听我的祷告。雅各的神啊，求祢留心听。（细拉）神啊，祢是我们的盾牌，求祢垂顾观看祢受膏者的面。在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠祢的人便为有福！
耶稣是谁：祂是公义的日头，是恩惠慈爱的本体，是配受一切称颂，敬拜，荣耀，赞美，聆听人祈祷的神！也是神荣耀所发光辉，是神本体的真像，体恤人心灵软弱，赐人生命出路，祝福盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了可拉后裔被聖灵感动，在神面前藉敬拜赞美，见证神荣耀的殿与神的名配受一切的渴慕等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我心灵与生命爱慕神的家，就是祂名的居所，因教会是永生神的家，真理的柱石和根基，我要一生一世住祂院中，直到永远。
归纳纲要：一
《论天路客对神所当有的渴慕》
（诗84:1/12节）
一：论天路客当要渴慕神的院宇
（诗84:1/4节）
（一）论聖徒当渴慕神可爱的院宇
（诗84:1/2节）
（二）论聖徒当渴慕神安息的院宇
（诗84:3节）
（三）论聖徒当渴慕神赐福的院宇
（诗84:4节）
二：论天路客当要渴慕神的道路
（诗84:5/7节）
（一）论见证十字架得力想往的路
（诗84:5节）
（二）论见证十字架环境改变的路
（诗84:6节）
（三）论见证十字架力上加力的路
（诗84:7节）
三：论天路客当要渴慕神的祷告
（诗84:8/12节）
（一）论生命中渴慕抓住神的祷告
（诗84:8/9节）
（二）论生命中渴慕宝贵神的祷告
（诗84:10节）
（三）论生命中渴慕认识神的祷告
（诗84:11/12节）
例题：二
《论耶和华对于祂百姓的相互》
（诗84:11节）
一：论见证因耶和华神祂是日头
（表明神乃是一切好处的本源）
（雅1:17；约3：27；诗87:7)
二：论见证因耶和华神祂是盾牌
（表明神乃是一切保佑的表号）
（来13:5/6；罗8:35/39节）
三：论见证因耶和华神赐下恩惠
（表明神的恩典乃是一生之久）
（提前4:8；太六33；罗8：28)
四：论见证因耶和华神赐下荣耀
（表明得来世永生安息的应许）
（帖后2:14；罗八18；林后4:16/18节）
五：论见证因耶和华神完全为人
（表明赐好处给行动正直的人）
（诗34:9/10节）
例题：三
《论从流泪谷经十架达到丰满》
（诗84:1~7；珥2：24节）
一：论生命羡慕渴想属灵的饥渴
（诗84:1/2节）
二：论经祭坛奉献生命破碎对付
（诗84:3/4节）
三：论要走锡安大道属天的道路
（诗84:5节)
四：生命需流泪谷十字架的压榨
（诗84:6节上）
五：论进深得泉源流出活水江河
（诗84:6节中节）
六：论秋雨之福盖满全谷得丰满
（诗846节下）
七：论到锡安得胜荣耀神的教会
（诗84:7节)
例题：四
《论见证永生神家生命的吸引》
（诗84:1/12节）
一：论游子心里渴慕遥远神的家
（诗84:1/4节）
二：论神锡安生命能力归心似箭
（诗84:5/8节）
三：论见证荣美的居所福祉泉源
（诗84:9/12节）
例题：五
《论神是选民生命与生活中心》
（诗84:1/12节）
一：论见证神居所极其可爱有福
（诗84:1/4）
二：论靠神走道路得力的人有福
（诗84:5/8节）
三：论以神为盾牌依靠的人有福
（诗84:9/12节）
例题：六
《论聖徒灵程的泪水泉水雨水》
（诗84:6节）
一：论经历主十字架救恩的泪水
（表明聖徒生命有破碎的见证）
二：论经历主救恩活水泉源滋润
（表明聖徒生命有活水的涌流）
三：论经历主藉聖灵雨水的更新
（表明聖徒生命有恩典的浇灌）
例题：七
《论敬拜神享受祂同在的渴慕》
（诗84:1/12节）
一：论神前表明心中的羡慕渴想
（表明客旅寄居者生命的盼望）
（诗84:1/4节）
二：论神前表明锡安朝聖的前往
（表明客旅寄居者生命的经历）
（诗84:5/8节）
三：论神前表明住神院宇的心愿
（表明客旅寄居者生命的祈祷）
（诗84:9/12节）
例题：八
《论藉祈祷表达对耶和华渴慕》
（诗84:1/12节）
一：论表明渴慕耶和华神的殿宇
（诗84:1/4，10节）
二：论表明渴慕耶和华神的锡安
（诗84:5/7节）
三：论表明渴慕耶和华神的恩惠
（诗84:8/9/11/12节）
（诗84:1）神的居所；「耶和华啊，祢的居所何等可爱。」以色列人进入迦南之后，他们给神立了一个在地上的办事处，在那个地址可以找到神。但属神的人，并不是对那个建筑有特别兴趣，而是从心里渴慕神，因此连带爱慕神的居所。他的心愿是朝见神。因此，他说：“耶和华啊，祢的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。”（诗84:1/2）他的“朝聖”之旅，不是去看一个地方或建筑，而是去朝见神。物质的地方，不论多么华美，只能满足眼目，有时也可能激起敬肃怀想的感情，但那不能代替看见神。事实很清楚，那些一生住在耶路撒冷的人，跟神并没有关系，甚至住在地上的圣殿，在那里任职，以宗教为业的人，有的也不认识神，而神也不认识他们，并且厌弃他们，把他们逐出去；不止一次，神让他们受仇敌欺凌，最后被掳，流落外邦。正如离家的浪子，在穷困之中，才想起父家；人常是在远离神的困苦环境，渴慕神。他想到“人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞”（箴27:8），孤苦无依，而低贱的麻雀，却能在神的殿找到栖宿的地方；连变迁不定的燕子，也能够有搭窝孵雏的处所。祭坛，十字架是神殿的中心，是爱的记号。因此，他的心转向神。他不再羡慕世上的福，而仰望神，“想往锡安大道”，走向上的道路（诗84：4/11）：“宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”这是何等的转变！他不再争取世上的荣耀，而只求能亲近神，即使是看门也好，以能进到神的门为满足。要亲近神必须有从世俗分别出来的心志：虽然行走疲倦，也不愿再跟恶人同处，连短住在同一帐棚也不愿意。因为他知道，神能赐给他今世的恩惠，永世的荣耀，世上短暂的虚荣福分，又何足介意？“神既不爱惜祂的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？”（罗八：32）这包括我们想得到的，和想不到的福份，基督徒过客旅寄居的生活，却不是要寻找甚么建筑，而是寻求神的面，在世有主的同在，并仰望主的国度，在祂的荣耀里永远同住，侍奉祂。（诗84:11）「耶和华是日头的盾牌，要赐下恩惠和荣耀。」神怎样供应我们的需要！在黑暗中祂是日头，在炎热中祂是盾牌；在地上的旅程中祂赐恩惠，在天上的早晨破晓时祂赐荣耀。我们在人生任何不同的环境中都需要祂，随时都能得着祂的帮助。诗人说得好，祂未尝留下一样好处，不给行动正直的人。在需要的时候，总能从神得着特殊的帮助。日头是光与生命的来源。祂将阳光照在宫殿与茅舍、高山与低谷，并无偏见。祂的光芒倾倒下来，我们尽可站在阳光之下，或开门迎入。亲爱的心灵啊，神一直光照着，你要出来，在祂无尽的爱中，使你的身体温暖起来。盾牌在炙热的旷野中是磐石的影子，是蓖麻的树叶，成为遮盖的伞。神能阻止试探的热风过来，午间的炎热是你无法忍受的吗？要隐藏在主神里面，日间炎热与夜间寒霜都不会伤你。你需要恩典吗？祂满有恩惠，有足够的恩典。祂的双手不住地赐给，我们只要学着来领受。恩典是花蕾，荣耀就是花朵，祂给了，就不会收回。你若知道神的恩赐，必明白荣耀已在你生命中萌芽，当永恒的夏日来到时，就成为完美了。我们既因信站在恩惠之中，必因盼望神的荣耀而喜乐。诗人说出他心中的渴望，乃是住在神的殿中，在祭坛那里，连麻雀和燕子都找到安息之所。心中想往锡安朝见神的人非常有福，虽然路有艰难，但经过之后，泪谷变泉源，秋雨之福盖满全谷。他们行走力上加力，直到锡安山。在神院住一日胜似在别处住千日，宁愿在神殿中看门，也不愿住恶人帐棚。神是日头盾牌，不留一样好处不给行动正直的人。住神殿、朝见神、倚靠神的人都为有福。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢无与伦比的恩典与大爱，藉着聖灵启示见证祢荣耀的属性与救恩的荣耀，也藉着诗人与祢相交，见证人最大的苦痛乃是在乎远离祢与祢的家在世界飘荡，而人最大的美福乃是在祢的院宇之中安家，离家的路有多远，回家的路也是有多远，而且这是一条蒙福的十字架道路从流泪过，泉源地，秋雨福直到锡安，使神得荣耀，祢也见证依靠祢以祢为依靠的人乃是有福的人，愿祢今天仍藉着聖深深吸引我们众人的心，都快跑跟随祢！直到那日！阿们！
网友评论