
这个时候,禅修者就要去觉知那个中立的心。并随着觉知力量的增长,将会精确的区分色、受、想、行、识这五蕴,并且彻底认识五蕴的真相,最后直达"心"本身。
这就是一个简易的禅修指南。
在觉知中立之心的阶段,有一定佛法基础的人大多会产生两种障碍。
一个是产生了厌倦,停止了正知的觉知。另外一个是产生了困惑,不知道接下来该做什么,于是转身通过思维推理来寻求答案,同样的停止了正知的觉知。
其实当自己觉知中立之心的时候,只是需要正确的保持觉知。
持续,持续,持续……当觉知的力量增强了,它会自行成长。
这个时候,禅修者就要去觉知那个中立的心。并随着觉知力量的增长,将会精确的区分色、受、想、行、识这五蕴,并且彻底认识五蕴的真相,最后直达"心"本身。
这就是一个简易的禅修指南。
在觉知中立之心的阶段,有一定佛法基础的人大多会产生两种障碍。
一个是产生了厌倦,停止了正知的觉知。另外一个是产生了困惑,不知道接下来该做什么,于是转身通过思维推理来寻求答案,同样的停止了正知的觉知。
其实当自己觉知中立之心的时候,只是需要正确的保持觉知。
持续,持续,持续……当觉知的力量增强了,它会自行成长。
本文标题:禅修指南(5)
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/unukqqtx.html
网友评论