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文/韩大爷的杂货铺
1.
记得读大学的时候，我们有一门课，叫做专稿写作，需要同学们定期提交一些作业。
当时我的几次作业都拿了比较高的分数，于是一位要好的朋友，在一次提交前，就把他的作业拿给我，叫我帮看一下。
我一直觉得他文字不错，而且那天他递给我的稿子，思路结构都很清晰，语言也流畅，不消两三分钟，我就看完了。
一抬头，恰好他在我附近还没走，便叫住他说：看过了，挺好的，感觉没啥毛病。
他把稿子接过去的时候，神情有了点变化，但我没读懂，只听他问：真的一点问题都没有吗？你，你再帮我看看。
我想说真的没啥问题，但既然叫我再看，我再看一遍就是了，而且有了上一次看的基础，内容早已了然于胸，于是这次看得更快，扫了几眼就看完了。
最后由衷得出结论：确实挺好的。
他拉着长音噢了一声，缓缓离开，我以为这事就此结束。
没想到有一次我俩吃饭的时候，喝了点酒，话匣子打开后他对我说：你知道吗，有件事情你让我很难堪。
我顿时傻了眼，怎么可能呢？
他提起那天请我帮他看稿子的事，眼睛避开了我的目光说：我知道你优秀，我文章写不过你，但我想学啊，我就是想让你找出些问题，我好改掉，没想到你那么敷衍我。难道我就那么让你轻视吗？
我听后不禁放声大笑，原来是一场误会，便把自己那天的心路历程讲了一番，话说开了，俩人继续吃饭。
2.
那之后很久，一次放假回家，我把这件事当成玩笑说给母亲听。
没想到母亲听后严肃起来，认真地说：儿啊，这事确实是你不妥。
我直接把问号写在了脸上，与母亲辩驳起来自己当时的每个环节，并在复述自己的每个心态和行为后追问一句：错了吗？
母亲每隔几秒就摇一次头，沉稳地说，没错。
那我可就得逞了哈，我每个环节做的都没错，最后的结论一定是错不在我。
母亲到这里才反驳道：没说你错，是你不妥。
我觉得母亲太小题大做了，况且自己在这事件中的每个做法都可以说是问心无愧，便很不服气。
母亲突然反问我：如果有一位朋友，冲你借钱，他这人诚实可靠，也不会跑，你借给了他。但他借完就再不怎么联系你了，你怎么看？
我想都没想便答道：这当然不太好。
母亲拿我的话问我：可人家哪里有错呢？冲你借钱错了吗？没有。人家延期归还了吗？没有。赖账了吗？没有。人家既没有错，又没损伤你利益，怎么就责怪人家不好了呢？
我一时被噎得不知说什么好，便笼统回了一句：这不合适！
母亲笑了：你看，这个道理被你自己说出来了，这个世界上不光有对错的问题，还有合适不合适的问题。
就像你和你大学朋友的例子一样，整个过程中，他没错，你也没错，但合在一起，却构成了矛盾。在事实的对错层面上，你们俩的能量是平衡的。但在感受的层面上，一定是有一个用力不当，才导致另一个觉得不舒服，进而引发关系的失衡。
你知道，同样一句话，有很多种说法，同样一件事，有很多种处理办法，为啥它们能同时存在？因为它们在事实层面，硬说，都说得通。但我们为啥还要在诸多种种里，继续寻求更恰当的说法，更妥当的做法呢？不明明都是对的吗？
那就是因为啊，对错这杆秤是平了，可人间还存在着感受这杆秤。只抹平了第一杆秤，在第一杆秤上钻牛角尖，忽视第二杆秤的存在，并且得理不饶人，这会让人在道理上觉得你是对的，但在情感上，你对，却不妥。
3.
当时的我，尚听不明白母亲的这番话，只觉得她绕来绕去，把简单的黑白问题弄复杂了。
后来的一次经历，让我对这段话有了更明朗的体会。
那是我一次随父亲去外地办事，偶然间遇到了一位曾经教过我的老师，三人都很高兴，就约好了一起吃晚饭。
我一度很抗拒饭局，更是讨厌几人聚在一起，说一些毫无营养的场面话，觉得那样会使一顿平常的饭菜，霎时间虚伪很多。
但当晚是与老师用餐，便卸下了防备，欣然前往。
不想他没吃几口，闲谈间就开始赞扬起我来，父亲也搞起了礼尚往来，与他攀谈得热络，我则闷头吃饭，任父亲递了几次眼神过来，都以叛逆的目光回敬过去，只吃，硬是一句话都不说。
那气氛真是尴尬得令人窒息，我招架不住，便借口去了洗手间。不一会，父亲也走了过来，问我怎么一顿饭吃的这么痛苦。
我说：您也知道这只是一顿饭而已，怎么就不能用平常心去吃呢，谁规定得吃饭就非要说一些场面话，我偏偏一个字不说，总没有错吧？！
父亲听后释然道：可谁也没规定，几个人一起吃饭，就务必沉默不语，不是吗？我都没想那么多，反倒是你啊，计较得可笑了。
我反驳道：可说真话，做真人，这条也是你教的！
父亲笑了：不矛盾啊，我刚刚在饭桌上说的，句句也都是真话，我知道你心里也有，但你故意憋着不说，这不是另一种执念么。我建议也你试一下，并且允许你待会只说真话，你看看效果。
我采纳了父亲的建议，回到席间后，放开了一些，该吃吃，该聊聊，动情时与先生开怀畅饮，连沉默时的空气都舒展了许多。
饭后告别时，老师激动地说他没想到他在我心中是有位置的，还连连跟父亲说我成熟了。
回去的路上父亲还开玩笑问我：你是比一小时前的你虚伪了吗？还是成为了一小时前的自己，所讨厌的人？现在的你，还是一小时前的你了吗？别变得我这个当爹的都认不得了！
我心中暗暗想着：第一杆秤还是第一杆秤，所以我还是我，而所谓的成长，不过是在第一杆秤的基础上，能把第二杆秤抚平了。
4.
几天前一位读者朋友问我：我明明懂得很多关于人际交往的道理，怎么还是处理不好一些具体的人际关系呢？是不是这个社会太浑浊了？难道我们非要把自己变成一个圆滑世故的人，才能融得进这个大染缸吗？
我想了想说：一加一等于二是对的，但这世界上不是只存在着“一加一一定等于二”与“一加一一定不能等于二”两种说法。
知的意义在于让你把一加一等于二这个道理安放在心里。
行的意义则在于不抹杀知的前提下，把“一加一有可能大于二，一加一有可能等于三”等情况，一次次讲给你听。
那么请注意，这些说法否定了一加一等于二的存在价值吗？并没有，因为一加一等于二，是“一加一在什么情况下不等于二”这个问题的前提。
所以，你听完以后，不是改变了自己，而是丰富与扩大了自己，不是毁灭了心中的真理，而是让真理穿透了你的躯体，形成了一个更加博大的疆界。
真正的成长，不是死抱着那些前提去衡量世间万物，也不是叫我们站在起点去站队，站队太容易。而是在过程中，在每一次具体切肤的实践中，在生活的汪洋大海里，体会“在什么情况下”这几个字的意义。
End.
网友评论
话说回来，这是借用第三人之口来表达自己的观点吧？
这个和我们生活，一个人说情，一个人说理，是一个道理吗？
对世界抱以真心，与人之间将心比心。那才是自己内心真实的善良。