为学日益，识欲俱增;为道日损，伪忧日减。损之又损，至于无为。无为顺天，则遂无不为。治天下亦是，有为不足治也。
至于无为，损知去欲，为学则反。唯心清虚，百事不生，不居主位，则无不为也。
本文标题：《老子》外识
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