宋元最具特色的小说话本，清代备受关注的拟话本，每个朝代，都有一种特殊的白话小说样式，如此绵延发展了数百年，而在这其中，冯梦龙编著的《三言》却在其中扮演中不可或缺的重要角色，对于小说话本来说，《三言》是一个精彩的总结，它是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集，它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来，为白话小说的传承和发展起到了关键性的作用。笑花主人曾在《今古奇观序》中赞道：“极摹人情世态之歧，备写悲欢之致。”《三言》于 现代人来说，无疑是当时社会风情面貌的缩 影。
我个人觉得，《三言》之所以在文学史上占据了那么重要的地位，并不仅仅是因为它起到了一个承上启下的作用，更重要的，则是它在艺术样式和思想层面上的突破，它内中的思想，是站在时代精神的高度上，提前将社会的动态显示出来，而且加以宣扬，使得这些作者所要表达的趋势成为人们喜闻乐见的形式，慢慢地渗透开来，达到广而告之的目的。
我最喜欢的是《喻世明言》中的第一篇——《蒋兴哥重会珍珠衫》。
我觉得这一篇无论从叙述的内容和表达的思想来看，都可以看做是《三言》的重要代表，依据作者将它排编的位置，它在作者心目中的地位便不言而喻了。 我觉得作者将他排在《喻世明言》的卷首，是有着特殊的用意的，首先，我觉得作者在这部作品中，表达出了作者两个进步的思想观念。
首先，就是摒弃之前的朝代所表现出来的对商人的轻视，转而开始赞美商人，让商人成为作品中的主人公，并且对其正义的人格魅力加以热情的赞颂，就像作品中的蒋兴哥一般。众所周知，自从商鞅变法以来，重农抑商的观念在中国统治者的治国经略中根深蒂固，为了保持国家的安定以及税收的稳定，统治者一直对到处流动的商人加以抑制和打击，尽管富可敌国的商人，在百姓的眼里他们 的地位永远比不上通过科举考试等途径走上仕途之路的人，所以，自从秦朝以来，商人一直都是出于下等的地位，秦朝的丞相吕不韦，本来已经是一个很成功的商人的，但是因为地位和权势的问题，他还是费尽心思地将自己送上了那个一人之下万人之上的位置，可见，古时人们对于官员的那种趋之若鹜的心理。
作者站在时代的高度审视了这个社会。此时的明朝，正处于城市工商业发展的繁荣时期，在这种敏感的时期，通俗的文学艺术往往能够预先感应到社会的变迁，在这个城市商品经济慢慢地兴起的时刻，民主和平等的意识也逐渐开始产生，在之前的社会一直遭到人们歧视的商人，在这个时候终于成为了作者书中的主角，并且为其高大的正面形象进行了讴歌和赞美，正在封建礼教意识极为浓厚的时代，都是很不可理解的，但是作者通过一种人们所喜闻乐见的方式，宣扬了这种人文精神，不得不说，此时的作者，已经具有先进的文学观念，才能够如此深刻而具有预见性地写出这样的著作。
其次，这篇文章塑造了一个与众不同的女性形象。王三巧儿的身上，集中体现着文学反映社会生活的真实性和典型性的原则，明代是一个新旧思想交错繁复的时代，各种思想都在社会交往中不断地进行斗争，市民们对于新旧思想的观念，新旧思想在社会上的反映，以及新旧思想在市民观念中的投影，我们都可以在人物塑造方面看到一个很好的体现。
我国在古典文学著作中塑造了许多性格鲜明的女性形象，有热烈追求自由恋爱的丞相之女崔莺莺，杜丽娘，有对爱情一往情深，坚贞不渝的杜十娘，李香君，有不知羞耻，胆大包天的阎婆惜和潘金莲，有生性懦弱，受人玩弄的尤二姐······但是像王三巧儿这样不慎一时失足却又知错肯改的妇女形象并不多见，王三巧儿的身上，体现了人物形象心理状态最真实的一面。由于丈夫的外出以及音讯全无，在陈商的可以安排下做出了对不起丈夫的事情，但是事情败露的时候她是“自己心虚，觉得满脸惭愧，不敢殷勤上前扳话。”就算被丈夫休回自己娘家，但是也不敢有丝毫的怨言，反而在接下来丈夫遇到困难的时候能够挺身而出，这种女子，无疑是特别的，作者塑造的这种女性形象，在我国的文学画廊中具有独特的审美意义。
自古以来，女子都是被要求“三从四德”的，那些败坏贞操的女子一直都会承担着不堪的骂名，但是作者在这里并没有与其他文学作品一般，对失贞的女子弃如敝屣，王三巧儿被休回家再嫁之后，能够不顾被休的羞辱帮助蒋兴哥脱离困境，这种大度的胸怀便是作者所赞颂的。
再说说王三巧儿的晚老公吴杰吴县令，在这篇文章之中也是一个被作者赞颂的对象，自古以来，很多官员 在老百姓的心目当中都是贪官污吏，很少有清正廉明的，但是，这个吴杰吴县令听到蒋兴哥与自己的妻子那段前尘往事的时候，不仅仅没有责罚自己的妻子与自己的前任丈夫余情未了，反而大方地表示自己不忍心拆散他们夫妻二人，而且还宁愿退出让他们二人复合，将之前的嫁妆全数拿出，分毫不取，这便是这个县令的仁义之处了，到了后来，这个县令也得到了福报，本来子嗣艰难的他，自此之后仕途与子嗣方面都得意非凡，这个县令的形象，也符合作者心目中对于真善美的认同，好人终将有好报，这便是做好事的最好的信念。
《蒋兴哥重会珍珠衫》是《三言》中的典型，作者并没有但却没有像其他文学作品一般站在圣人的角度为世人解释那些大道理，而是以生活经验为基础，处处流露对人情世故的洞察，有那么一种虽浮沉于世却又超脱世俗的练达态度。这也是它为什么会被大多数人喜欢的原因。
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