慈化（2016）

宜春的慈化是王博士岳父的老家。若不是在万载为他的岳父过寿，他也会跟随我们前往，慈化寺他也没去过。

慈化寺的独特之处在于，他是普庵禅师的道场。这位生活在南宋的普庵禅师，是一位禅宗史上的牛人。如果说《坛经》是中国人说的佛经，那么普庵咒是中国人自说的咒语，而且这个咒由很多单音节词组成，参差错落，后被谱成古琴曲和琵琶曲传扬。按照佛经的说法，八地菩萨才可自说咒语。可见普庵是一位有大神通的禅师，不亚于民间传说中灵隐寺的道济。普庵和道济都是南宋人，而五灯的作者普济也是南宋的，但五灯中并不收入二位的传记和法语，二位的文献都只存在于流传至今的专集中。

普庵嗣法于牧庵忠法师，五灯中却并没有，牧庵忠禅师的嗣法弟子是信相介修禅师。传道济是灵隐慧远的弟子，而五灯中慧远并没有道济这个弟子。是否二人是和作者同时代的神通人物，而有排斥不收录呢？

慈化寺不同于别的寺院，山门处是弥勒殿，而是普庵祖师殿。看介绍塑像是樟木雕刻而成，祖师像前是龙将和虎将。寺里的僧人介绍，祖师像是坐在塔墓之上的，某甲一看，果然，基座下面有一个玻璃窗的门，可以窥见祖师墓塔。祖师殿有一个天井，殿宇高深，大门彩绘门神，颇有点道家色彩。时值正午，正赶上寺院午饭，某甲进斋堂吃了午饭。饭后赶往下一站：修水。

到修水的第一站是黄庭坚纪念馆。黄庭坚是某甲先祖，族谱一贯有拉名人的传统，但某甲族谱确实有黄山谷，也不知道真伪。某甲并非看黄山谷，而是依稀记得黄庭坚纪念馆对面有云岩寺。云岩是洞山的老师，主要在湖南醴陵弘扬禅宗，圆寂后其舍利在分宁（修水）和醴陵各一半。某甲看完纪念馆，竟然忘记寻找云岩了！

当时想的是怎么去黄龙。黄龙寺在修水黄龙乡黄龙村，离纪念馆七八十公里。因为有去黄檗的心理阴影，某甲也担心去黄龙到了乡道不好走，所幸一路通畅，路面不错。到了黄龙，已经是黄昏。

黄龙在禅宗史上也是大大有名。首先是黄龙超慧，也就是黄龙诲机，他是玄泉彦的弟子，而玄泉彦，是岩头全奯的弟子。超慧是黄龙开山祖师，就是和吕洞宾斗法的那位，从灯录上看，吕洞宾输了，成为超慧的得法弟子，这是佛教优于道教的一例，超慧骂吕洞宾是守尸鬼，还说“饶你八万劫，终是落空亡”。佛教在对待道教的长生不老这一点是比较鄙视的。

只要以物质的形式存在，终会消亡。凡所有相，皆是虚妄。佛教在这一点是很透彻。人活得长生不老，就和妖怪无异。凡人都想长生，只不过是想比他的熟人多活些年而已。万一真的长生了，你认识的人都死了，后辈看你如看珍稀动物，有意思不？当然，道教也有鄙视佛教的地方，毕竟，人长生，重视的是现世的价值，而不是来世。