我们看镜子里的自己，就是对象。对象像自己，左边还是左边，右边还是右边。如果，我们看他人时，就把左右给换了。他的右边在你的左边，他的左边在你的右边。所以，人总是旁观者清。自己总是看不到自己不对的问题，总是看不到别人不对也对的道理了。这是一个值得我们思考的整体认识论问题。
我们如果不能换到他人的立场看自己的问题，就很难理解他人的思想内涵意义，总是用自己的看法看别人都是不对自己的意了。其实，这都是自己不对别人的客观存在规律去正确认可而已。因此，当自己看自己时，看什么就是什么对。当自己看别人时，看什么什么都相反，自己想不明白这究竟是为什么？你还以为都是别人不对你的问题。所以，人总是指责别人不对自己的意思。其实，你指出他人的问题，本来正是自己看问题时存在的不同角度问题，你不会换位思考就有问题了。
所以，一切提问题的人，他自己说的问题，就是他自己想出来的问题，根本就不是别人的问题。我们总是给别人找问题的人，一定要明白，你提出的问题，是你想想知道的问题，还是看出别人身上的问题？你能提出的问题，不等于是别人的问题。别人真的存在有问题，如果对自己有利，你反而不会说人家有问题，还一个劲地夸别人说，你真的是太好了，可以大公无私地助人。
圣人，为什么是圣人？就是他没有值得别人挑的问题。并不是他自身没有存在的问题，一般都是他自己善于找自己身上的问题。然后，自己又能很好地解决了自己的问题。所以，圣人是没有问题的人。
原来，他既不愿给他人提问题，也不想给这个世界增添新的问题，只是想用自己更完美的思想和自律的思想行为，去引导他人和人类社会更好地解决人生与现实生活中，那些普遍存在的认识问题。
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