其实，仔细想想，本愿念佛法门也并非一无是处。依照目前来看，如果没有说错的话，在引导更多人信愿念佛这一点，可以说，本愿念佛法门是做的最成功的。只不过教义在创建和发展过程中，有些内容走偏了，走歪了。
把那些不合理的东西去掉，补上必要的合理做法，那么，本愿念佛法门完全可以焕然一新，发挥出巨大的生命力，成为净土法门中的一匹黑马。
* 新的本愿念佛法门
1、立足点：
第十八愿
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
2、宗旨：本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退。
3、念佛之道：要紧在“专勤”二字。
做到“身口意三专”：
身业专礼阿弥陀佛佛像，口业专称阿弥陀佛名号，意业专念阿弥陀佛和西方极乐世界。〈如何忆念？读“净土三经”，《佛说阿弥陀经》，《无量寿经》，《观无量寿佛经》。〉
——出自莲宗二祖善导大师所著《观经四帖疏》
4、生活范式
印光法师八句教
敦伦尽分，闲邪存诚。
诸恶莫作，众善奉行。
真为生死，发菩提心。
以深信愿，持佛名号。
其实，所谓“新的本愿念佛法门”不过是还原了善导大师的基本净土思想罢了。日本本愿念佛法门的宣传者喜欢标榜自己是“纯粹的净土宗”；那么，我姑且拾人牙慧，说新的本愿念佛法门是“纯粹的本愿念佛法门”，或也未尝不可。
思考：改造本愿念佛法门
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