其实,仔细想想,本愿念佛法门也并非一无是处。依照目前来看,如果没有说错的话,在引导更多人信愿念佛这一点,可以说,本愿念佛法门是做的最成功的。只不过教义在创建和发展过程中,有些内容走偏了,走歪了。
把那些不合理的东西去掉,补上必要的合理做法,那么,本愿念佛法门完全可以焕然一新,发挥出巨大的生命力,成为净土法门中的一匹黑马。
* 新的本愿念佛法门
1、立足点:
第十八愿
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
2、宗旨:本愿称名,凡夫入报,平生业成,现生不退。
3、念佛之道:要紧在“专勤”二字。
做到“身口意三专”:
身业专礼阿弥陀佛佛像,口业专称阿弥陀佛名号,意业专念阿弥陀佛和西方极乐世界。〈如何忆念?读“净土三经”,《佛说阿弥陀经》,《无量寿经》,《观无量寿佛经》。〉
——出自莲宗二祖善导大师所著《观经四帖疏》
4、生活范式
印光法师八句教
敦伦尽分,闲邪存诚。
诸恶莫作,众善奉行。
真为生死,发菩提心。
以深信愿,持佛名号。
其实,所谓“新的本愿念佛法门”不过是还原了善导大师的基本净土思想罢了。日本本愿念佛法门的宣传者喜欢标榜自己是“纯粹的净土宗”;那么,我姑且拾人牙慧,说新的本愿念佛法门是“纯粹的本愿念佛法门”,或也未尝不可。
思考:改造本愿念佛法门
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