影视里或古典文学作品里，经常可以看到这样的情景，几个人说着说着对路了，便撮土为香望天遥拜，结为异性兄弟，且口中念念有词，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”之类，这便是所谓的“八拜之交”。
很多人可能以为，八拜之交是个仪式，就是结拜的时候相互对拜八下，其实是弄错了。所谓“八拜之交”，不是指对拜的数量，而是指八种不同的结拜。
这里面包含着八个不同的历史典故。即知音之交、刎颈之交、胶膝之交、鸡黍之交、舍命之交、生死之交、管鲍之交、忘年之交。下面排序不分先后。
1、知音之交，说的是俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事，出自《列子·汤问》。春秋时期的俞伯牙会弹琴，只有钟子期才能听出伯牙在琴声的心事。后来子期死了，伯牙知道后，在子期的坟前弹了平生最后一支曲子，然后把琴摔了。后世常说“知音难觅”、“对牛弹琴”，都是感叹没有知音的内心孤寂。
2、刎颈之交，说的是廉颇蔺相如的故事，出自《史记·廉蔺相如列传》。这个故事妇孺皆知，小学的课文上就有，戏曲《将相和》说的就是这个故事。这里不多说。
3、胶膝之交，说的是陈重和雷义的故事，出自《后汉书·独行列传》。陈重和雷义是汉朝豫章宜春人。两人年轻时很要好，一起研读经书，都是饱学之士。太守张云举荐陈重为“孝廉”。要知道汉代的“孝廉”可是稀缺功名，户口二十万以上的郡才有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义，并且前后十几次向太守申请。直到第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。再后来两人同时做了尚书郎，雷义人如其名，经常代人受过，因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由，辞官还乡了。有个成语“如胶似漆”，形容两人好的不得了，感情极为深厚，后专指男女之爱了。
4、鸡黍之交，说的是范式和张劭的故事。范式和张劭两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，临走前与张劭约定，二年之后来张家拜访。约定的日期到了，张劭请母亲杀鸡煮黍准备酒菜等待范式到来，母亲不信，说两年前的约定，说不定早忘了。不想到了中午，范式果然如期而至。拜见张劭的母亲，对饮尽欢而别。
5、舍命之交，说的是羊角哀和左伯桃的故事。战国时，左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树里自杀了。角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，庄王大喜，设御宴以待，拜为中大夫，赏赐很多金银财宝。角哀将左伯桃脱衣并粮之事奏知楚庄王，楚庄王赠伯桃也做中大夫，厚赐葬资。
6、生死之交，说的是三国时刘备关羽张飞的故事。刘关张三人桃园结义，那句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”结拜必说的话，就出自这里，这故事妇孺皆知。
7、管鲍之交，说的是管仲和鲍叔牙的故事，出自《史记·管仲传》。这是春秋时最有名的典故，“生我者父母，知我者鲍子也。”后世大家在称赞朋友之间的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
8、忘年之交，说的是孔融和祢衡的故事，出自《后汉书·祢衡传》“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”祢衡是平原人，以文采自负，看不起建安七子，却独独和建安七子里的孔融关系很好。孔融也很佩服他的才华。孔融比祢衡大了二十多岁，后人经常用“忘年之交”形容年龄相差大、却彼此惺惺相惜的友情。
以上就是“八拜之交”的全部典故。所谓的“八拜之交“，并不是结拜是要拜八次，而是以这八对古人为楷模，希望自己的友情也能和他们一样。虽然都是形容深厚的友谊，但各有所偏重。比如忘年之交就适用于”年龄相差较大“的两人之间，“知音之交”适用于互相非常了解等等，我们平时使用时还是要注意的。
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