2020.2.15
内容分段：
大卫作以色列和犹大王（1-9节）
大卫的名将（10-47节）
分享亮光如下：
一、以色列和犹大众人拥护大卫作王的原因有三个：（1）血统（我们原是你的骨肉）；（2）大卫曾经的贡献（从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你）；（3）神对大卫的拣选和膏抹 （耶和华你的神也曾应许你说‘你必牧羊我的民以色列，作以色列的君’）；于是以色列的长老，都来到希伯仑见大卫王，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的：
1. 大卫一共被膏抹了三次，第一次在大卫的家中被撒母耳膏抹（撒上16：13），第二次在希伯仑犹大人膏他作犹大人的王（撒下2：4共7年零6个月），第三次是在这里被以色列全国的人所膏抹，作了全以色列的王：
a.大卫作王是神所拣选和膏立的，然而从大卫第一次被膏，到神应许的实现，经过了20多年，然而大卫一直顺服神的带领，耐心等候神的时间：（1）我们是否也有这样的耐心来等候神？因为，惟有忍耐到底的必然得救（太10:22），神的时间才是最好的时间；（2）大卫是唯一一个被膏三次的王，一次次被膏，表明神的能力一次次浇灌在他的身上，不仅是人对他的认可，更是神对他的认可，这也加增大卫的信心
b.神的旨意必定实现，无论扫罗怎样不顺服和拦阻神的旨意，但神掌管历史，使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）
c.众人都拥护大卫，可见大卫得人心，原因是大卫得神的心：今天在教会当中服侍神的人，不要去讨好人，而要单单顺服神，得神的心，这样也必要得着人的心
d.大卫首先做的是牧者，其次是君王，这里也喻表耶稣基督，既是牧者也是君王，不仅有怜悯和慈爱，也有权柄和能力
二、大卫受膏为王后，第一件事就是带领勇士攻打耶路撒冷，耶布斯、锡安就是耶路撒冷，特指城的东南角，是城中最古老的部分，锡安也被称为大卫的城；大卫选择耶路撒冷作首都，是基于政治和军事上的考虑，这个城市位于全国的中心，又地处南北支派的边界上，并且耶路撒冷也位于高山山脊，易守难攻：
1.出埃及记23:23节神曾应许要剪除耶布斯人，出33:2节神应许差遣使者撵出耶布斯人，申命记20:17节神吩咐要将耶布斯人灭绝净尽：
a. 大卫攻打耶路撒冷，或许更因为神熟知神的应许和诫命，当他照着神的话去行时，神就祝福他，使他得胜：如今神在圣经当中也有很多应许，我们是否还相信这些应许，并且如同大卫一样勇敢去支取这些应许呢？
b. 在耶布斯人看来耶路撒冷易守难攻，是个坚固城，然而在神眼里，这世上没有什么是坚不可摧的：哥林多后书10:3-4节“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”，如果我们在传福音上有惧怕和担忧或缺乏信心，这要成为我们的宣信和应许
c.大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在（9节）：与扫罗的衰微形成鲜明对比，再次强调顺服神蒙祝福；大卫一生争战，是个出色的军事家，本人也是一个勇敢的士兵，然而他的得胜是因神为他争战，这里特别提到是“万军”之耶和华：我们有什么争战吗？仰望倚靠万军之耶和华，祈求他亲自为我们争战
三、大卫的勇士：
1.建立国家，军事力量是必不可少的，神也恩待大卫，不仅百姓拥戴他，勇士也拥护他。然而我们看到在这些勇士当中并没有约押，约押非常勇猛，是他先上去攻取了耶路撒冷，但他因是大卫的外甥，不顺服大卫，就是不顺服神，杀了以色列元帅押尼珥和犹大元帅亚玛撒（王上2:32），由此，我们看到大卫选择勇士的标准，也是神的标准：信仰、品格（勇猛）、对王国的贡献：
我们作为神的儿女也当思想，如果我们做很多服事的工作，却不顺服神，就要失去很多的祝福，甚至不被列在名单之中，当小心
2.勇士的特质：勇猛（11节）、保卫国家和国家的财产（13-14节）、忠心（15-19节）、不看环境凭信心行事（22-25节）：作为神的儿女，我们也是神的精兵（提后2:3），我们是否也具备这样的特质呢？
3.非利士人聚集要与大卫打仗时，众民都逃跑，以利亚撒站在田间，击杀非利士人，保护一块长满大麦的麦田（13-14节）：以利亚撒保护了百姓和麦田，即国家的财产，我们作为神的儿女也要守护属灵的财产
4.大卫口渴，三个勇士就冒死为大卫取了伯利恒的水给大卫喝，大卫不肯喝，将水奠在耶和华面前（15-19节）：
a. 三个勇士对大卫的忠心和爱戴，当他们知道大卫的心愿时，就冒死为大卫取水：我们当效法这三个勇士，为基督舍命，至死忠心
b. 大卫断不肯喝，因他以这水为他们的血，将水奠在神面前：大卫深知自己的不配，他将士兵对他的爱归荣耀给神
5.比拿雅下雪的时候，下坑杀了一个狮子，又杀了一个勇猛的埃及人：这表明比拿雅是个不看环境，单凭信心行事儿的人，我们是否也这样呢？比拿雅无论在大卫还是所罗门时期，都表现的格外英勇，更为难得的是，他非常忠心，无论是在大卫还是所罗门手下都忠于职守，尽上自己的本分，是职场人士效法的好榜样，他不因领导更换、居功自傲，而轻视新的君王，反倒一贯的顺服，被记录在大卫的勇士册上，并大用笔墨，因被神纪念。
6.约押的两个兄弟亚比筛和亚撒黑都入选，还有赫人乌利亚和摩押人，约押在撒母耳上下反复出现，在这里却没有入选勇士名单，有的人在前面只有寥寥数语，甚至没有出现过，只在这里出现一次他们的名字，甚至赫人乌利亚是被大卫谋杀至死，但在这里我们看到，神都纪念了：
a.可见无论我们在教会里做的是怎样微小的服事，只要是甘心乐意地奉献，神都纪念
b.因着大卫的争战，摩押人，还有很多外邦人都认识了耶和华神，神在这里记录，证明这些人也是以耶和华为他们的神，并被神所纪念
7.大卫建国，是因这些勇士的缘故，而大卫之所以吸引这些人，是因大卫以信仰为根基，在多年的磨难中历练出他坚韧的耐性，饶恕与包容的人格魅力，这些勇士为大卫提供军事力量，同时，大卫本人英勇善战，胆识过人，他所带领的将领与士兵也是如此威猛，真可谓“强将手下无弱兵”，从而使大卫的王国得以稳固：因此教会的建立也不是靠一个人，而需要有合一的团队，我们要与牧者同心合一建立教会
8.约押是个不顺服的人，还有很多很多在品格上不完全的人，但大卫都能够容忍、饶恕和接纳：我们要学习大卫这样的品格，在教会当中当与众人和睦，若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12:18）
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