摘要:哲学“五论”,哲学发展,哲学观点,现代认识论。
哲学研究的是客观世界,是一切科学的科学,它能检验和统一一切。另一角度说,它也是一门母科学,是社会科学的一门母科学。哲学是一门解释的科学,它的任务很广泛,研究手段也很广泛。人是一切科学对象中最深奥的对象。
一:哲学的“五论”
“五论”及认识论,实证论,方法论,本体论和价值论。认识论是哲学中最为基本的分析形式,是人先天形成的。因此它也是一种直观的方法,是最古老最原始的方法,但也很奏效。实证论是由牛顿开创的,是近代人类认识自然地有力工具,其最大特点是将一般的认识论上升为实在的,可操作性强逻辑程序。不过它认识客观世界的范畴却十分有限。通常说的方法论是一类具体方法的升华和抽象,是对具体方法上升到哲学层次的认识。本体论旨在对事物穷根问底,探讨发生的根本原因。但不能不说,达到目标的局限性也很强,因为有一些目标不在物质世界的范畴之中。价值论也叫价值观,是19世纪引入哲学的一个名词,现在看来是非常需要的。社会科学中,免不了涉及人的好恶的利害关系讨论,这种利害观不是自然地,而是主观的。这样的哲学认识叫做价值论。
二:哲学发展地动力
哲学是靠争辩来发展的,主要特征即是彼此间的批判,批判是先进对落后的否定。当然,哲学批判常常不是完全否定,而是既有承认又有否定的。哲学争辩的社会形势是“学派”,发展快则学派多。为什么哲学要靠争辩的方式来发展,而不像一般自然科学那样“实在”地发展呢?根本原因是由哲学对象的本质特征决定的,哲学分析的手段根本上说是靠思辨的。
三:哲学的观点
哲学观就是世界观,人类在认识客观世界的过程中,存在着唯心主义和唯物主义两大截然相反的世界观之争。具体说是来自人类对客观世界的“二象”结构不理解,因而对见到客观世界的物质和精神“二象”误以为只存在一个,另一个只是次象,这就是所谓第一性与第二性的实质。在现代科学定义下,为何唯心主义与唯物主义纠缠不清?归结起来是对精神与物质的虚实“二象”的本质特征认识不够,未上升到世界观的层次。
四:“现代认识论”
历史所标明的事实是。科学没有哲学思维的引导不利正常发展。我们仍然力求借用科学方法或方法论的思想合理推理来解决问题。
总体来说,我们是充分运用数,理,哲的思想在作认识,其具体形式可归属于“合情推理”,具体思想可归属于“二象论”。把这样的认识方法叫做“现代认识论”。
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