摘要：意识，图腾，神，客观世界，科学文化，复杂性。
从人类进化出“意识”伊始，在对大自然的理解进程上也加快了步伐。古人崇拜图腾，崇拜神灵，这都是人类解释自然现象的朴素理念。如今人类对客观世界的认识目标实现了吗？夙愿未了。因此，现在的宗旨是站在现代的高度，遥望这一人类目标。
科学是一种文化，文化也是一种科学。它们都是人类利用自然种种结果的体现，人来科学文化的进程则是人类认识客观世界的进程。进程是曲折而艰辛的，分为以下几个时期：
一：神秘主义时期
这一时期社会处于朦胧状态，发展地十分被动。人类对客观世界完全感到神秘，具体又可以细分成三个阶段并具有盲目崇拜的特征：图腾文化时期，神文化时期，宗教文化时期。
图腾文化产生于原始社会前期，变现为对生命现象的崇拜，这种崇拜通常作为民族文化遗传至今。在图腾文化的晚期，人类思维开始进化，开始把客观世界解释为神。神文化进一步发展成宗教文化，也就是把“神”人格化，进而把人对神的信仰社会化，组织化，社会化。总之，在人类社会初期一个相当长的历史时期内，神秘主义占主导地位。
二：自然科学时期
当宗教统治到达顶峰以后，便发生了14-16世纪遍及欧洲的“文艺复兴”。当时的资产阶级首先喊出“重新发现人”，从而掀起了人权反神权，人性反神性等革命性质的运动，人们得到了历史性的解放。正是这一时期，人类科学走到了前沿，比如著名的牛顿时期与爱因斯坦时期。
三：软科学时期
自19世纪末20世纪初先后产生生物学，精神分析学和物理学以来，以二战末为分界，人类科学很快进入软科学时期，在原有的自然科学，社会科学基础上产生了新的分划，形成了新的综合性，横断性，抽象性学科，
四：复杂性时期
复杂性在一词在科学中广泛地出现，对复杂性的探索已成为一个规模宏大的综合性领域。科学发展超过了它的顶峰进入渐降，面临的任务也越来越艰巨了。
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