1.概念
色诊,是通过观察病人颜面五官的气色变化以了解病情的诊断方法。
早在公元前180年以前的春秋战国时期,我国医家就已经积累了丰富的色诊经验,据《史记·扁鹊仓公列传》等记载,当时的名医扁鹊、仓公等均有高明的色诊技术,“知人死生、决嫌疑、定可治”。并言及公乘阳庆给太仓公淳于意“传黄帝扁鹊之脉书,五色诊病”,可见当时已有专书。《黄帝内经》提出:“五色微诊,可以目。”系统总结了常色、病色、病气、色部等有关理论与实际技术,标志色诊已自成系统。以后代有发展。徐春圃《内经要旨》、陈念祖《灵素节要》均专列色诊一类,足见色诊是中医诊法的重点内容之始终与脉诊并列,反映了中医的传统经验与特色。
但是,中医色诊的宝贵资料,一直散载于历代医籍中,亟待发掘整理。故中医学会原副会长任应秋教授强调:“望头面气色来分析内在的病理变化,是有其物质基础的,很有加以研究提高的必要。
1.概念 色诊,是通过观察病人颜面五官的气色变化以了解病情的诊断方法。 早在公元前180年以前的春秋战国时期,我国...
《内经》的理论体系 一般认为李中梓《内经知要》将《内经》分为道生，阴阳，色诊，脉诊，脏相，经络，治则，病能八类。比...
2.原理 面部之所以能成为病变的反应部位，主要决定于面部与脏腑经络的内在联系。 人的生命活动以脏腑为中心,而“气由...
3.意义 (1)辨察正气强弱: 《素问·脉要精微论》说:“夫精明五色者,气之华也。”清·潘硕甫亦云:“气至而后色彰...
4.方法 由于正常人面部气色多种多样,差别很大,患病后的气色变化又较轻微,所以《内经》称色诊为“五色微诊”,认为比...
李中梓分类整理《黄帝内经》关于色诊之内容，也就是我们所说的望诊。望诊是中医的重要诊法。中医通过长期大量的医疗实践,...
3、望形体 主要是观察病人的体形及形体的强、弱、肥、瘦及其它情况。人的形体组织内合五脏,故望形体可以测知内脏精气盛...
2.望色 望色，包括整体肤色以及面、舌、五官、尺肤、脉络和爪甲等局部的色泽变化。不同部位的色泽变化不尽相同，发生变...
4望动态 望动态,主要是观察病人的动静姿态及与疾病有关的体位变化。 病人的动静姿态和体位,都是病理变化的外在反映。...
《内经》知要 ·李中梓校注 内容提要 《内经知要》通行两卷,系明末医学家李中梓(1588~1655年) (字士...
本文标题：学习李中梓《内经知要》谈色诊——1色诊的概念
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/uzkqzltx.html
网友评论