《道德经》第四章：道冲，而用之或不盈；渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先；
《道德经》之解字
冲，盅也，苍穹，盈，余也。宗，本源也，湛，隐约也，帝，苍天也，
《道德经》之说文
道在苍穹中，漫无边际运行，深奥，类似是万物的本源，道行万物中，物极必反，自理其乱，随光普照，和尘挥洒，若隐若现；不知（道）是谁的杰作，好像比三皇五帝都早。
《道德经》之讲理
道的型，状，态是无边无际，无处不在，深邃于根源，附着于万象，隐藏于身后，诞生于原始。所以，道是不可违的，不可见的，不可论的，也就是不可为的，这是无为的前提，根源和理由。万物有道，众生有命，一切都是自然而然。
《道德经》之致用
谋事在人，成事在天，诚惶诚恐，谢天谢地，功成事遂不可自傲，事倍功半不必自恼，死生有命，成败有道。尽人事听天命，顺自然为无为。
《道德经》第四章：道冲，而用之或不盈；渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存，吾不知谁之子...
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本文标题：《道德经》中的智慧之04：和光同尘
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