禅写06:时间

作者: 一心船长 | 来源:发表于2019-03-17 07:19 被阅读203次

B 6:14

从去年开始,我开始学习时间管理和践行。

为什么学习时间管理呢?

佛教里面有个专用词叫“六度”,指得是什么呢?指的是“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,这是修行的六个方便法门,佛陀针对特定的人群讲法,提倡按照这样的步骤去修行,我对这个六度很感兴趣,因为每一项是必不可少的,我觉得它们可以是独立的,又是相互融合和统一的。

我比较喜欢用“悟”方式去学习东西。前几天在写作群里,和一位简书好友聊天的时候,也谈到“悟”、“学”两种方法。

其中“学”,就是加法,不断地看书,不断地学习,不断地浏览各种信息,似乎这是增长知识很有必要的途径。所以有很多书籍和方法,都是教人怎样去快速阅读,怎样去做知识积累的。这是熵增。

而“悟”,则是减法,强调要尽量要少看书,要么看经典的书,专精某一领域去看,再进一步,就是反复琢磨一个句子,或者一个词语,一个字。这是熵减。

到最后,连一个字也不要去琢磨了,什么都放下来,去悟无字之书,那就是道。我偏向喜欢这个方法,而且也常常觉得很管用,例如,对于一个词语,反复去悟它,经常想它,到一定时候,就会突然恍然大悟的感觉。

佛教这个“六度”,我也反复去想它,之前还把它印刷出来,挂在办公室的墙上。天天看着它。例如“布施”,你会这样问,什么是布?什么是施?布就有广布的意思,施有舍的意思。就是这样一个字一个字去悟它,你就明白了,哦,原来布施,是让我们要扩大心量地去布施,要多去布施,要宽广地去布施,去帮助更多的众生,不要局限自己的心量,这个心量越大越好,而不单纯是看你布施的东西的价值高低。

如果你的布施的心量很大,例如你穷得连饭也吃不上了,你把口袋里仅有的1块钱,布施给了佛或者众生,你很欢喜,那么你的功德就会很大。

所以布施时候的心量,决定了布施的功德。而不是布施的物品的价值,决定功德的。如果你布施之后,觉得很后悔,或者心有不舒服,或者听了别人说之后动摇了等等,那么你的心量就一下子变小,功德也就变小。

如果你布施得很欢喜,很自在,布施之后,甚至也忘记这回事,也不对外去宣扬,佛教有个词语叫做“三体轮空”,就是讲述布施的时候,做到“没有布施的人,没有受施的对象,也没有布施的物”,人我物三者轮空,这时候才是真正的布施,才是最有功德的布施。

佛商曹德旺也说过一句话,他布施了几十亿上百亿,他也说过“财布施的功德是最小的”,单纯从金钱多少的角度,是衡量不了布施者的功德的。从这个角度来言,无论你是贫是富,你如果去布施,其实也是平等的,一个亿万富翁布施100万的功德,也许就和你布施100元相当,关键是看布施的心量如何。

当然,布施当中,有财布施,无畏布施,法布施。其中的功德法布施是最大的。所以最大的慈善其实是做教育,教人行善积德,教人觉悟宇宙人生真理,教人悟道成佛。

说回时间管理。我对于时间管理的第一反应,就是跟佛陀的“六度”中的“精进”非常相似。

从2017年开始,我真正感受到强烈的工作压力。因为在公司里面,做一个管理者,真的是事务繁忙,恨不得像孙悟空一样能变多个化身出来。我个人一直是练习打坐,但是也一直很难将那种状态,用在这种繁忙的工作当中,因为一旦置身于办公室,就完全感觉都时间不是有自己来掌控的。这个状态持续了1年多时间。

后来,我决定要改变自己。去喜马拉雅听了一门时间管理的课程,是叶武滨的时间管理100讲。一听就听进去了,十分欢喜。因为从叶老师他的课程中也可以了解到,他其实也是十分喜欢传统文化的,例如道德经等,他自己也发了很大的愿,要去帮助很多众生提升效能,解除忧虑。

现代人的工作,做知识工作者的,花脑力劳动的,越来越多了。而对于如何掌控时间,如果高效工作,这方面的知识,其实都是一片空白。我自己也是一样。在繁忙的工作中,如何做到掌控自如,轻松应对,在工作中做到很好的修行,这成了我要解决的重大问题。

所以我在时间管理方面的学习方面,非常有热情,边听边记下来叶老师提到的书籍,一一买回来看。提到的软件app,一一下载安装和购买使用。还坚持开始践行早起,每天3公里运动,写晨间日记,做时间分析等等。。

我之所以对时间管理方面的学习和实际,有这么大的热情,其实最大程度而言,我觉得是自己用通过一些方法去训练自己,做到佛陀讲的“精进”。

什么是“精进”?专而不杂谓之精,也就是要专一,专注,精纯,不杂,不乱,这就是精的意思。进,这个更容易理解了,就是要一天比一天有进步,一天比一天有功德,就是进的意思,如果用现在西方心理学的一个词来讲,就是“刻意练习”。

刻意练习有一个3F法则。3F方法,即focus,feedback,fix,也就是专注、反馈、修正。

你看,focus就是“精进”的“精“,专一而不杂。feedback和fix就是反馈和修正,用来帮助进步的,是“精进“的“进“。所以关于刻意练习这个概念,是个新的概念,但是在2500年前的佛陀的话术中,就是精进两个字而已。中国自古也非常注重师承,其实就是建立了一个很好的反馈和修正的机制。你看孔子所在的时代,孔子的因材施教的方式,是非常高明的。

如果一个人真的做到非常精进了,那么他每天,甚至每时每刻,都不会有任何放逸,他修行的功夫就会每天提升,他的禅定的境界也会日益增长。我们凡夫俗子用这种精进的方式来学习,工作,做事业,也肯定可以取得越来越大的成绩。

所以领悟和实践六度中“精进”这个词,对于我而言,觉得真的是非常有必要,也非常有意义,真的也非常感恩佛陀的深刻的教义。

我也是最近才有非常深刻的体会,就是时间真是每一个人最稀缺的资源。

世界上所有贵重的东西,都是稀缺的。所以经济学上有个理论,就叫“稀缺理论”。空气,水,都不稀缺,所以都不值钱。而钻石很稀缺,所以它很贵。苹果和小米,还有阿里巴巴的双十一,都是在用这个稀缺理论,造成稀缺、紧迫等感觉,让消费者疯狂地购买。如果你做一个生意,你做的是独家生意,你垄断了市场,你也会变得非常赚钱。做品牌为什么要持续创新,做差异化,这也是为了创造稀缺的价值。这就是稀缺理论。

世界上的富人的金钱,和普通老百姓相比,那真是天壤之别。穷人别说一辈子追不上富人的财富了,可能十辈子、一百辈子,都可能追不上。在金钱财富物质上,永远不可能平等。

但是每天的时间,确是人人平等的,而且是每天固定要消耗完的,是不可逆的。我们一生的生命都是有限的,最长寿者,也不过100岁多些。普通人活到80-90岁都已经很幸运了。

细思极恐!我们真的随随便便无聊地消耗我们的时间吗?还是说,我们可以在这个有限的时间去,去争取最大化地提升自我的灵魂,去实现人生价值和意义的最大化?

对于时间态度,我们能像藏传佛教的一些修行者一样,每天用骷颅骨头,做成佛珠,挂在自己身上,每天提醒自己要趁早修行,精进修行,刻不容迟吗?

对于生命的态度,对于时间的态度,对于当下的态度,决定我们将成为谁、到哪里去,决定我们的真正价值,决定我们的人生的意义!

反思之!共勉之!

今天的禅写时间到了,感恩你的阅读和关注,感恩朋友们的点赞,感恩一切觉正净,一切真善美!明天再见!

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