Mo Tzu used a utilitarianistic argument to prove that all-embracing love is absolutely right. In his ideal world, the human-hearted man should adopt all-embracing love as the standard and procure benefits.
弱者不应乞求怜悯，强者不应抛弃责任。
强者如何节制欲望，弱者如何趋利避害?
可以相信人性，不可检验人性；匡住恶性，发扬善性。
1. 乌托邦 Utopia
乌托邦也称“理想乡”，“无何有乡”，是一个理想的群体和社会的构想，名字由托马斯·摩尔的《乌托邦》一书中所写的完全理想的共和国“乌托邦”而来。意指理想完美的境界，特别是用于表示法律、政府及社会情况。托马斯·摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。
2. 空想社会主义 Utopian Socialism
准确的译法为乌托邦社会主义，不过“空想”这种中文译法，在清末民初报刊上即出现过，是从日本转译来的。这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。
3. 分享经济/共享经济 Sharing Economy
共享经济，有别于租赁经济，是一种共用人力与资源的社会运作方式。它包括不同个人与组织对商品和服务的创造、生产、分配、交易和消费的共享。常见的形式有汽车共享、拼车、公共自行车、共享充电宝，以及交换住宿等。 与此同时，共享经济又具有弱化拥有权，强化使用权的作用。
平台思维 Platform Thinking
开放、共享、共赢的思维
4. 利他主义 Altruism
利他主义是一种无私的为他人福利着想的行为，在道德判断上，别人的幸福快乐比自己的来得重要。利他主义在许多思想和文化中是一种美德。在进化遗传学中，利他行为被定义为增加他人的生存，减少自己的生存。
5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
出自《管子·牧民》
粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
6. 社会背景论
又称为社会决定论，是一种认为技术不只是解决问题的手段，而且也是伦理、政治与文化等社会价值的体现的理论观点。根据社会对技术作用和影响的程度的不同认识，可以将社会决定论分为强社会决定论和弱社会决定论。
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