樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
樊迟问孔子怎样才算是智。孔子说:“致力于符合人民利益的事,存敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才算是仁。孔子说:“仁人总是先做难做的事,把收获结果置后,这就可以说是仁了。”
”智“和“仁”在现实中的运用,提出“敬鬼神而远之”的主张,提倡对事物做理性判断。对事业,提倡成事在先,把利益置后。
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本文标题:《论语·雍也篇》之先难而后获
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