《传习录下》第305条（黄直录10）
先生曰：“今之论性者纷纷异同，皆是说性，非见性也。见性者无异同之可言矣。”
见性，是佛家用语，就是悟性，性即佛性，悟得自性就是佛性，自性成佛。禅宗六祖慧能大师开示说：“见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍。应用随作，应语随答。普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
王阳明在这里借用佛家用语，告诉人们什么是真正的良知、天性。关于人性问题，大家七嘴八舌各成一说，只是空谈人性，其实没有悟得真正的人性。真正的人性，受之于天，大家都是一样的，无善无恶，哪有那么多区别可以讨论。
《传习录下》第306条（黄直录11）
问：“声、色、货、利，恐良知亦不能无？”先生曰：“固然。但初学用功，却须扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。良知只在声、色、货、利上用工。能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”
这一条是上一条的细化说明。
王阳明说，声、色、货、利等这些欲望本来就是良知的应有之义。但是，但刚开始用功的时候，必须把它们荡涤干净，不可让它们留滞心中越积越多，外欲荡涤干净，剩下的就是澄澈的本心，就明心见性了。那么，以后在遇到声、色、货、利的诱惑，就不会被牵着鼻子走，自然而然与这些欲望和谐相处，当得则得，不当得则不取。
而且，求良知必须在声、色、货、利上下功夫，过了利欲关，良知精精明明，没有一丝遮蔽，那么遇到声、色、货、利这些事情，无非顺应天理，顺其自然就可以了。
孔子说过：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）孟子曾经就馈赠事宜有过一段细致的分析。子宋子提出寡欲之说，荀子批驳道：“是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。古之人为之不然。以人之情为欲多而不欲寡，故赏以富厚而罚以杀损也。是百王之所同也。故上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑，愿悫之民完衣食。”
但儒家向来提倡先义后利，朱熹和王阳明都说“存天理、灭人欲”。
不管如今我们对马云如何评价，马云当初创办阿里巴巴，初心是为小企业服务，首先不是为了赚钱，当时网游无疑是掘金更直接、更确定的途径。如果急功近利，首先存了赚钱的心，绝大部分都是走不长远的。
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