《浊世行》（一）

《浊世行》（一）

微风吹动着海浪，卷着午后的微醺，温暖的阳光静谧地洒向这蕴含躁动的校园，绿色点缀的校园暗涌着青春的荷尔蒙。青春的气息伴着海风淡淡的咸味在校园里弥漫开来。

阿兴摘了颈项下的工作牌，背着书包从图书馆的自修室走了出来，一座弧形的建筑横跨在它身后。正值下课，学生们纷纷从教学楼逃离出来。他发简讯告知金，他在楼下等她。

过了许久，金金慢悠悠地回了简讯，慢是她性格的一部分，坐在床头的她仔细地看着一本小说，仔细的原因是俄国人的名字很长，很难记。身旁，一只泰迪熊呆坐在床头，望着远处高耸的教学大楼，占据了床面大半个位置。寝室的女生一个去谈恋爱了，剩余两个都懒洋洋地躺在床上做着白日梦,对着一幅韩国偶像的海报发呆。

虽然合得来，但阿兴和金金的关系比普通话还普通。

阿兴又发了一条简讯，他本以为金金这个傻子妞又忘带手机了。上个学期,她干脆不愿充话费，结果世上还是妈妈好。一位上了年纪的女人，只为了有个训话的窗口。

OK，我马上下来啦！

阿兴想着金金的趣事，惊讶地看着这条刚回复的简讯，寻思道,“这次她回地倒挺快的。”

半分钟后，一双白色的拖鞋轻快地拍打着地面，透露着主人的顽皮。只见一名少女笑呵呵地跑了出来，上身穿着一件白色的T恤，略显宽松，可人的圆脸，略显俊秀，嘴角永远保持着一弯开心的微笑。

“嘿嘿，你好用功啊，天天都呆在图书馆。”一束马尾在她脑后蹦跶,女生微笑地望着天边的白云。

“今天是在图书馆做义工。”阿兴抿嘴一笑。

她的赞赏使阿兴感到幼稚，他认为自己只是做了每个学生该做的事情，“你不是说给我带了特产吗？”

“没了——”金金扁着嘴，表情凝重，有点惋惜地说：“要不我请你喝绿豆沙吧？”

阿兴望着她乞求的眼神，只好答应说好，内心暗笑，幼稚的对白，让他想起了来时路边的草丛中那对在玩拍手游戏的情侣。

金金点着头朝奶茶店走去，大概走了两三步，她突然转身以班干部的口吻命令道：“站住，不许动，等我回来。”说完立马甩头，又昂首阔步地走了。

棕色的徒步鞋很老实地呆在原地，等待着那双白色的拖鞋,鞋是姐姐送给他的新年礼物。阿兴抬头望着午后的余辉，额头沁出了微汗，但却有说不出的惬意，阳光很公平地撒向它所能到达的每个角落，而他就像是在阳光中浮动的一粒微尘。

很快，金金跑了回来，而且带回了奶茶姐姐的微笑。她很大方地把一大杯绿豆沙递给阿兴，“咱走走？我有一些佛教的问题要问你。”

“你信佛吗？”阿兴感到手中一阵凉意。

“怎么，不行吗？”金金神气地看着阿兴，“听说你很懂。”

“没有，没有。”阿兴赶紧补充道，“只不过现在大家对佛教有偏见，我也不愿和人说这些。他们以为就是佛教要么就是谈玄说妙，要么就是烧香拜佛。其实，佛法真的能帮我们解决许多现实问题。只要你踏踏实实地念佛持咒。”

两人沿着马路向湖边走去，杨柳围成的护栏圈出了一个面积不大的人工湖，湖边的黄蜡石上刻着两个红字——莲池。整个湖被学校财大气粗的后勤部门给承包了。杨柳，是观世音菩萨慈悲的象征，杨柳枝沾过的水会变成甘露水，在甘露水里呆过的鱼会变成学生餐桌上的麻辣鱼。

“呵呵，那么神奇！”金金啜饮着绿豆沙仔细地听着。

“当然，西方早就做过了这方面的实验。心理学界也早已证明了轮回的存在。如果你读过《死亡回忆》和《前世今生》的话，麦当娜都说过自己的前世是清朝的一名婢女。”

“这么说，你真的相信他们存在咯？”金金盯着阿兴，步子停了下来，好像信徒看着教主。

“为什么不相信？”阿兴反问道，“要知道，你虽然看不见空气，可你却能感到了它们在流动。打电话的时候，你虽然感受不到无线电波，但你却知道它们的存在，要知道世界上百分之九十是暗物质，也就是说是我们用肉眼看不到的。”

“那你是怎么接触到佛教的？”金金眨巴眼，看着阿兴发亮的双眼。

“我是先接触到了哲学，然后再接触到的佛教。我觉得人就像计算机，由软件和硬件组成，但是我们所看到的软件是附着在硬件上的，是依附硬件而存在的。可是当硬件坏了，甚至不能用了，我们不能说软件不存在。是吧？我是用哲学里矛盾的观点来分析的。灵魂和肉体就是矛盾的两个方面，就像软件和硬件一样。佛教其实是很包容的，它不仅告诉我们上帝的存在还告诉我们玉帝的存在，它并不否认其他宗教的神。”

“那你怎么会选择佛教而不是基督教？”金金的脸上充满了问号，像是进入了一个奇幻的世界。

“因为就是佛教究竟。人活在世上总要知道自己为什么活着吧！佛教不是强迫你要相信它，而是告诉你为什么要相信它，这就是佛法，它允许你怀疑，它有一套完整的理论体系，这让我很喜欢。”阿兴从不掩饰自己的爱憎分明，“而且，我最喜欢佛教的是它不回避问题，不遮掩问题。其实佛经对上帝也有提到，只不过佛教称之为梵主或者梵王，佛经上说这个梵王喜欢称自己为别人的父亲。你不觉得这个“好为人父”很熟悉吗？”

“对啊，还有一个‘主’字在里头！”金金粲然一笑。

金金惊讶地点着头，又觉得十分有趣，露出一个浅浅的酒窝，想到了“天父上帝”。

“所以佛祖释迦牟尼批评他骄慢。而且佛经说他威力最强无能降者，而且能够变幻成各种东西。所以，佛祖说的梵主就是西方的上帝。”

“哇，真神奇！”金金坐在了草地上，两只腿交叉着，“我好久没来这里了，来坐，别客气！”

阿兴笑着坐在金金身边，他知道金金曾经有一段时间喜欢静静地在学校的各个角落里里看书，观人。

马路的另一侧就是山了，山被围墙一刀横切，围墙之外就不再是学校的领地，山外面还是山，只不过是多了几座坟茔而已，不过孤坟不孤，四人寝或六人寝地挨在一起，人的结果大抵如此。

而我们，在坟墓外头，围墙里头。

后山的草木大都长势茂盛，大概是因为墙外自由的空气和纯洁的阳光，这有点像人。有人还在这里开垦了几块菜地，但菜长得却不好。学校怕政府把多余的空地收去做房地产,故意派人用石灰圈了一块地基，在边上竖了一块牌子，牌子上规划了一个叫做艺术展览中心的建筑。

两人在山头呆了一会儿，便往回折。有个女生看他俩从山上走了下来，故也好奇地想上去看看，阿兴知道她是大一新生，因为只有新生才会在天空响过飞机的轰鸣声后，傻傻地望上一眼，因为在白天，这根本是看不清的。阿兴突然对金金说：“我们故意说这坟墓不好看，看那人会有什么反应。”金金犹豫了半响，见来人愈近，突然提高嗓音，很不满地说，“这里的坟墓不好看。”

走在前面的阿兴猛然回头，对金金会意地一笑，继续向前走着，边走边安慰道：“没关系，前面还有。”阿兴没有回头看那女生，生怕那女生回一句“你怎么看得见我。”

女生往前走了几步，驻足了几秒后又退了回来。金金从她身边走过，还不忘学了几声鬼叫。金金憋红着脸，走到亭子下才放声大笑出来。

“你说是丈夫死在妻子前头还是后面好？”金金这突然一问倒把阿兴给问住了。生死问题永远是一个复杂的问题，人生就像数学里的渐进线，结果就是那无穷逼近的极限值，你不知道你的人生在什么时候就取了极限。

“这个问题我可没想过。”阿兴的脑袋高速旋转着。

“那有没有一起死的可能啊？”

“有啊，有的人会悲伤过度，然后抑郁而终。不过我挺想死在我老婆前头的，这样我就不会伤心了”

“那她不也会伤心，如果你先死了，那我就把老公借给你老婆吧。”

“如果她先死我会更伤心，不行，你答应借我还不答应了。”

金金傻傻一笑，似乎明白过来。身旁树上的知了声打断了他俩的谈话。

“你会捉知了吗？”金金吸进了最后一滴绿豆沙对阿兴说，“我帮你扔掉这个奶茶杯子吧！”，她主动抢去阿兴手中已经喝完的奶茶杯，往垃圾桶里一塞，很神气的又走到阿兴身边，等待着阿兴的回答。

金金迷惘地望着远方，好像想起了什么。金金的大胆是出了名的，他毫无顾忌的在课上发言，然后无所畏惧地上台演讲，结果是大家不记起她演讲的内容，只有台下的哄堂大笑，她甚至敢背着阿兴在校园乱跑，不顾旁人的指指点点。阿兴觉得敢用手去抓这些多脚昆虫的人都很大胆，而女人只有成为了母亲，才会有这种莫名的勇气。金金说她妈妈小时候捉蜻蜓，是用蜘蛛网缠在竹枝上去网，“聪明吧？”她得意地问。

“聪明？你问一个学佛的人敢不敢捉知了，到底有何居心。”

阿兴以前还敢抓蜻蜓，不过现在已经不敢了，甚至连蝴蝶也让他觉得很厌恶，昆虫只应是童真的一部分。

“嘿嘿，对不起，我忘了。有些人虽然不吃鱼翅，不穿皮草。但却喜欢吃肉，这在我看来，不过是五十步笑一百步。因为制作工艺都差不多，起码你都要剥皮拔毛，动物和人一样，都有灵魂，都能感到痛，如果不能及时超度的话，还是能感受到痛苦。”刚到嘴边的“中阴身”被他换成了“灵魂”。

“好像邀月就买了一件貂皮大衣，我看过她微博上的照片，那你吃素吗？”金金好奇地看着路边走过的一对对情侣，使阿兴想起了好友们在网络上的留言，例如孤单寂寞想找一个之类的话，这大概是发情期的特征吧。

“我只能说尽量吃吧，在学校荤的也是素的。”阿兴解释道。

“那倒也是。”金金赞成地点点头，冁然而笑。

学校没有让他们学会了生存，却让他们学会了生活。