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103、提拔任用干部(《论语》公冶长

103、提拔任用干部(《论语》公冶长

作者: 白痴老猫 | 来源:发表于2017-10-23 20:12 被阅读43次

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

《论语》公冶长第8节。孔老夫子主张精英(君子)治国。前7节,孔老夫子给我们详细讲了要如何选拔培训干部(君子)。这一节为转折,选拔出来的干部要出仕,才能发挥他们的作用。而这一节讲的就是出仕做官。

先来看源自网络的译文:孟武伯问孔子:“子路做到了仁吧?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“冉求这个人怎么样?”孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。”

这一节孔老夫子提拔任用了三名干部:子路有勇气,就让他带兵打仗;冉求估计会持家计算,就任他个总管;而公西赤可能能力差一点,但他态度好啊,又是帅哥,就让他做个前台迎宾吧。

这一节可以分析出几个问题:首先精英不是圣人,君子不是全才,不是非得仁者才能出仕;第二,任用干部要充分发挥他的长处;第三,用人不疑,疑人不用,不论其是仁与否,只要大方向正确,又有长处,就可任用。

其实还有第四,就是进一步证实上一节说的“道不行”。为什么这么说,你看,这里的任用干部,都只是孔老夫子的YY,实际上是纵有满腹经纶,亦是出仕艰难。不然孔老夫子很可能举实例来说明问题了,不然漆雕同学也不会说“吾斯之未能信”了。

干部选出来了,又放到了最适合的岗位,然后呢?然后孔老夫子将要给我们讲:论干部(君子)的自我修养。

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